道德经儿童背诵版——第四章

“道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”這一章對小孩子比較難講，其實原是每個嬰兒與生俱來的本能，當時不自覺，有自覺意識了反而不好講。古人學習煉氣或養神，就是放棄“自覺”，虛化對外在世界的聚焦，重返“不自覺”的內在高我。對靈魂內的“神識”保持足夠的謙卑、專注和清定，應為“道沖”的含義。當人擺脫對物理現實的體認，包括對自身思想的體認，看到生命深處的內在螺旋，或可接近“淵兮”“湛兮”的體驗。那是深不可測的非二元性和言語道斷的神秘結合，是要大人和孩子共同修習的一課。

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第四章：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

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“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，说的是天道无私，恰与“大道废，有仁义；慧智出，有大伪”相对应。 过去以为这药方专给儒家开的，因为言必称仁义，具体到现实操作则处处碰壁，遂落得如严复所言，“始于作伪，终于无耻”。——如今才知道，对欧美白左也一样适用——关心移民，关心环保，关心LGBT，数他们最高调——挟媒体以令诸侯，倡人权，一场大疫下来，原来都是Fake News，人民不仅丢了选票，连拒苗的权利都被剥夺殆尽。