009 第三章 3 灵魂是否存在的论证：人可以思考、人拥有情绪

现在，我们的重点是，是否能够找到人类的F特性——能够证明灵魂存在的特性。

当然，寻找F特性是二元论者的任务，而物理主义者则会进行反驳，因为物理主义者不承认灵魂的存在。

在上个音频中，二元论者提出了两个F特性：人的存活与死亡、人可以有目的地行动，而机器不行。物理主义者则对这两个F特性进行了反驳，证明这两个不能称为F特性，因为它们无法证明灵魂的存在。

于是，二元论者又提出了第三个F特性：人能够思考、推理，制订并执行计划，但机器不能。

二元论者认为，人能够思考、推理，制订并执行计划，这只有人才能做到，而纯粹的机器只能执行命令，不能主动地思考并拥有自己的意图。因此，人不是纯粹的物质，人有灵魂，否则就不能解释为什么人可以做到机器做不到的这些事情。

物理主义者则反驳说，人确实能够思考、推理，制订并执行计划，但机器就做不到吗？对于简单的机器来说，似乎确实做不到，比如一个键盘或鼠标无法思考，更不会主动地代替我打字、写文章。可是，对于更为复杂的机器呢？

在科幻电影中，能够主动思考、推理，制订并执行计划的机器有很多。比如，《复仇者联盟》中钢铁侠的大管家“贾维斯”，可以主动地搜集、整理情报，然后汇报给钢铁侠；比如，《星际穿越》中的方形机器人，甚至可以跟人类开玩笑、说谎话。

不仅仅在科幻作品中，随着现实中人工智能的发展，能够自主学习、制订并执行计划的机器不断涌现，比如战胜围棋世界冠军的人工智能机器人阿尔法狗，当它下棋时，不也正在像人类一些思考和推理吗？

这些能够思考的机器人，是由一堆电子零件组成的，虽然非常复杂，但显然它们并没有非物质的灵魂。同样的，人类的思考能力比机器人更为复杂，那是因为人类有更为复杂的“硬件”，比如神经系统。因此，不需要用灵魂来解释人能思考这一现象，使用物理主义的语言我们就能讲清楚。

因此，物理主义者认为，“人类能够思考”不能证明灵魂的存在。

接下来，二元论者又提出了第四个F特性：人拥有情绪，但机器没有。

他们认为，人可以体会到喜怒哀乐这些情绪，但机器，无论是多么智能的机器，无论它的功能多么复杂，机器都是不会有情绪的。

物理主义者则进行如下反驳：首先，我们并不能确定，机器、电脑、桌椅这些纯粹则物质构成的东西是否有情绪，因为我们不是它们；其次，即使它们没有情绪，未来我们也有可能创造出拥有情绪的机器。

这就意味着，纯粹物质的东西是可以有情绪的。也就意味着，即使人类拥有情绪，也不能证明人类是有灵魂的，也许人类仍然只是纯粹物质的肉体，只不过刚好拥有情绪这种功能罢了。

二元论者又会提出哪些F特性，而物理主义者又会如何反驳呢？

且听下回分解。