《中华古诗词100集》059 饮湖上初晴后雨

饮湖上初晴后雨 【宋】苏轼

               水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(空蒙 一作：濛)

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

     西湖是中国文化人格的集合体。诗到两宋，苏东坡以旷代的诗歌创作和鲜明的人格魅力，使这种集体人格闪烁出巅峰魅力，创立了流韵千古的风采。真应该感谢苏东坡九百年前的那一次自我放逐，他将自己放逐于杭州的山水之间,与吴越古韵、魏晋风流对话,在诗酒与自然之间寻觅着心灵的故乡,从容舒展着审美的情怀。由于这次放逐，西湖，这个千古胜境诞生了一道新的胜景---苏堤，还诞生了一篇千古传诵的诗作---《饮湖上初晴后雨》。

   ” 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。“诗的前两句既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。艳阳下的西湖波光粼粼，十分美丽。霏霏细雨中的西湖烟雨凄迷，若隐若现，也很奇妙。在一位要求自身与自然合为一体，希望从自然中吮吸灵感或了悟，来摆脱人事的羁縻，获取心灵释放的诗人眼中，无论是水、是山，或晴、或雨都是心灵的对应，“晴方好”“雨亦奇”。苏东坡作为一位旷代文学家，一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“归田”“遁世”要更深刻、更沉重。这种无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，有时在苏东坡那里，却常常以一种性格的洒脱，胸襟的旷达为表象。

   诗作后两句，诗人没有紧承前两句继续描绘西湖景色，而是遗貌取神，用一个比喻传出西湖无以名状的神韵，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖与西子都是古越的两个绝色，也是天下的绝色。虽然一个是物，一个是人，却都是中国传统美学的经典意象。西湖，人们见到了，然而无法尽述其神韵。西子，人们没见过，却可以尽情想象其神韵。将想象的神韵与现实的神韵联在一起，人们油然悟出，西子与西湖，都是美在只可意会而不可言传的神韵啊!既然美在神韵，那么对西湖是晴也好，雨也好，对西子则浓妆也好，淡妆也好，好就好在无论晴雨、无论浓淡都无改其美，而只增其美。这是一个只有把自己的生命，都托付于湖山的灵魂才会吟出的妙喻！对诗人，这个妙喻抒发的是一时的才思，对西湖，却因为这一时的妙喻，而从此多了一个响绝千古的别称“西子湖”。苏之后，天下多了一个美丽的烦恼“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖？”从此，人们记住了西湖就记住了苏轼。

苏轼，字子瞻，号东坡居士。四川眉山人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一，诗、词、散文、书画都取得很高成就。诗清新豪健，词开豪放之风，中国文学史影响最著的巨匠。

   水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。