第5讲：要成功就要先利益众生

第八章：上善若水。水利万物而不争处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；予善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。

🙏🏻帮过的人，借出去的钱不要提也别要，这是天道规律 👉人情不讨人情永远在 相反别人说谢谢你帮了大忙时，你要往外推，说不是不是，主要是你能力强，我那点忙不算啥 🙏🏻将欲取之，必先予之 🙏🏻天地不自生故能长生 🙏🏻高处不胜寒，往高处跑不符合道 🙏🏻居善地：卑下利他 【水低为王，立场越低越安全】 🙏🏻心善渊：静默藏锋 【像水一样宽广深厚包容】 🙏🏻与善天：奉献给予 【像水一样滋润万物不求报，因为水能转化】 🙏🏻言善信：诚信，说到做到 【像水一样说下雨就下雨】 🙏🏻正善治：分清善恶 【像水一样多脏的东西都公平洗】 🙏🏻事善能：遇物复形 【像水一样可以变化多种形

白天阳，夜晚阴，阳作，阴息，

第八章“心善渊”心像深渊的水一样静默能藏事，静水流深；别有话没话的乱说，特别是职场，不要说人、传人话；所有圣贤都讲人要少说话，多做事；在心里消化后，再泛出一丝涟漪；“与善仁”给与别人的东西，别求回报，天给与阳光雨露都没要求回报，别老记着布施出去的恩情，也别说，一说就没了；“言善信”说话讲信用，说什么时候下雨就什么时候下雨；不要教人做恶，教人做恶是最大的恶；要导人以善，才是积累福报；“正善治”治理团队要像水一样公平，公平才能治理好团队，我们要有基本的善恶观；

听老师讲课受益匪浅，重复的听，慢慢的消化

第九章：持而盈之，不如其已；揣zhui而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

教人恶，是至恶。

第九章“富贵而骄，自遗其咎。”有钱了不要骄，要低调，不要花天酒地飙车吸毒的；“功遂身退，天之道也。”人都有欲望，没有想有，有了想更多，所以欲望不需要鼓励；找到自己的那个点，及时退下来；人都死在最后一把上；时时刻刻要战战兢兢、如履薄冰，时刻有危机感，不要放纵自己，这样才不会满；曾国藩：战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀；成功的方法：天人合一，敬天爱人；而不是成功学打鸡血；你利益了多少人，就会得到多少福报；儒释道都是相通的，金刚经讲，一切圣贤皆以无为法而有差别；心有多大，舞台就有多大；你能容多少人，你就能成多大事儿；

第九章抱着吃亏的心、多干活的心、绝不发牢骚的心，格局慢慢就变大了，气场慢慢也变大了，福报自然就来了；“持而盈之，不如其已。”告诉我们不要满、不要到极点，因为水满则溢，月满则亏；最好的状态是酒喝到微醺，花赏其半开，永远保持缺的状态，才有进步的空间，才不会被削掉；“揣而锐之，不可常保。”太尖锐的东西易折；比如剑，越薄越利但易折，最好的剑是重剑无锋；做人也不可太利，要收、要藏；“金玉满堂，莫之能守”钱财是守不住的，比如沈万三、胡雪岩、民国四大家最终都没了，要让钱流动起来，够花就行，多做善事，多做有益于社会、国家的事，给子孙留福报、留家风、留知识而不是钱财；