第四章《肖博学历史》之刘歆，西汉灭亡。

书接上回。

继续做梦。

梦里邀请到的嘉宾依然是秦汉时期天下第一谋士张良先生。我问过张良先生一个问题，谁可以称得上西汉第一学者？

张良先生认为，文无第一，武无第二，西汉优秀的学者很多，但是非要选出谁是NO.1，的确有难度，毕竟各有千秋。相对而言，名气比较大的是司马迁与刘歆。

我问，司马迁有《史记》，刘歆有什么？

他说，你去搜一下《山海经》，看看作者是谁。

我急忙去搜，发现是刘向、刘歆。

他说，刘向是刘歆的父亲，若父子俩有家族账户的话，今天依然可以获得不菲的版税收入。司马迁是史官，是作家，是文科尖子，而刘向父子俩呢，则是文理全才，既有儒学、文学、史学作品，也有天文历法学、数学贡献。最主要的成就，是重新研究整理了诸子百家著作，与诗赋、数术、方技等一起分门别类校对、编辑并藏于国家。一句话，当时国家图书馆需要什么，他们编什么。每个领域都有行业祖师爷，如茶业的陆羽，建筑业的鲁班，刘向父子则是图书情报领域的开山鼻祖，开辟了目录学、校勘学。

我说，貌似后人对刘向比较陌生。

他说，刘向父子作品虽多，且开创性的学术成果在业界也响当当，但名气却不如司马迁，一是因他们做了大量的幕后工作，做编辑做目录做校雠，工作对象仅限读书人，不易为大众熟知。二是同时期的司马迁携其作品在后世过于耀眼，黯淡了他们父子的光芒。刘氏父子在才气、作品上，都不分伯仲，但是儿子刘歆名气更大一些，是源于他绑定了另外两个IP，一是西汉的终结者王莽，二是东汉的开辟者刘秀。

我问，如何绑定的？

他说，刘歆跟王莽是发小，而且同属学霸天才系列，俩人从小玩到大，命运也自然而然地捆绑在了一起。跟刘秀呢，则是巧合式重了名。刘歆成年后改了一次名，就叫刘秀，被后人给过度解读了，认为是刘歆预测到了天机，因为下一任皇帝恰好也叫刘秀。至于刘歆为什么突然改名，原因很简单，汉哀帝叫刘欣，刘歆与刘欣谐音，避嫌，自然要改名。

我说，按理说，刘向是朝中大臣，他应该清楚谁是太子、谁是下一任皇帝，给孩子起名时就应该规避。他给儿子起名刘歆算不算说不通的地方？

他说，刘向给儿子改名的时候，刘欣还没成为太子，不犯忌讳。汉成帝刘骜没有合格的太子继承人，刘欣是刘骜的侄子，是应急替补，这是后话。不过西汉也恰好毁在刘骜刘欣手里了，寿命都太短了，刘骜四十来岁，刘欣二十来岁。

我问，历史书上说，汉朝流行养男宠。

他说，是的，刘骜有个男宠叫张放，历史上很有名。

我问，有没有一种可能，刘骜是深柜，不愿意碰众多妃子，从而绝后？

他说，这个问题，我无从考证！

我问，王莽为什么能上位？

他说，前面我给你科普过，世袭制注定不会太长久，帝王的基因传承也无法逃脱自然规律，也会趋于平庸化。新帝王能量太弱，治理水平有限，高能量的基因又日益增强，大家对高能量的呼声就越来越高。王莽就是外界的高能量，他是外戚身份进入朝中的，学识、人品、能力都超一流，被称为周公再世。王莽取代刘家上位，说白了就是强势基因取代了弱势基因。

我问，世袭制有没有解药？

他说，没有解药！你看《动物世界》不？动物种群如何确保基因不被灭绝？在全族群进行决战，让最强壮、最聪明的基因成为王者并遗传下去，普通的公猴子、公狮子是没有交配权的。其实人也有动物属性，之所以推行一夫一妻制，就是为了保护弱者。真的自由配对，大家宁愿做王思聪的万分之一，也不愿意做屌丝的唯一。

我问，改朝换代，最难的点是什么？

他说，改变认知惯性。因为从上到下，全民都认可家天下，从西汉开始，大家觉得江山就应该姓刘，皇帝那是天子，是上天安排的，任何试图扭转这个局面的人，都属于背叛天意的人。刘邦称帝是有历史背景的，各地都爆发了农民起义，民不聊生，老百姓也有渴望救世主出现的心声。王莽称帝则不同，彻底改姓了，老百姓容易出现接受障碍，西汉列车虽然略有摇晃，但是仍然在轨道上有序前行，你突然给开出轨了，那肯定不行，太突然……

我问，王莽知道这些不？

他说，肯定知道。最初，皇帝废柴，他能力又太出众，大家都在力荐王莽，希望他能站出来主持工作。虽然大家知道时任皇帝是草包，但谁也没有想过让王莽给改朝换代，连这个念头都不敢有。包括刘向、刘歆父子也是这样看待王莽的，刘向还经常教育刘歆，要好好跟着王莽学习，好好辅佐他，王莽未来肯定是国家栋梁之才。可是呢，主持工作久了，人就会变，能拿捏住王莽的人越来越少，他自然就有称帝的欲望，包括后来的武则天，其实心境也是如出一辙，先是代理模式，然后是自我扶正了。

我问，那如何解决天意问题？

他说，很简单，编故事就是了。陈胜吴广都会编的故事，王莽这个天才能不会编吗？当时王莽身边有个哥们叫甄丰，类似今天的神父，动不动就对人间发布“符命”，如同后世太平天国的杨秀清，一惊一乍的，说自己天父附体，代表神祇跟凡人对话。王莽怎么获得天子命的？就是他给炮制的。王莽上位后，又觉得这哥们是个祸害，因为他能说你是顺应，也可以说你是逆行，王莽过河后就把甄丰爷俩拆了桥。

我说，前段时间，我去过王莽老家，村子里还有口井，碑上写了一些关于大旱与巨蟒还有天子命的故事。

他说，这都是甄丰的遗作。

我说，按照您的说法，王莽上台，呼声很高。

他说，应该这么说，王莽是中国历代皇帝里，唯一一个全民公投出来的，当然，不是具体的选票，而是自上而下都写信为王莽请愿，要求他站出来主持工作，几乎全民参与，不会写字的按手印，也就是那时印刷业不发达，否则，家家户户都会挂王莽大头贴的。

我问，王莽上了台，那刘氏皇族怎么办？

他说，得天下者得士心，肯定都积极站队，若是站的足够近，还会被赐姓，好了，兄弟们，从此以后，你们可以姓王了。

我说，类似鲁迅写的《阿Q正传》，阿Q说自己姓赵，被赵太爷扇了大嘴巴子：就凭你也配姓赵？

他说，差不多的意思。

我问，有没有可能我的祖先也不姓董？

他说，有可能姓，也有可能不姓，在历朝历代中，赐姓都是很常见的，例如我们在谈到项羽时，谈到了他叔叔项伯，刘邦登基后，就赐了刘姓给他，他改姓刘了，从此就是皇族身份了，为什么史学家普遍认为项伯的确在鸿门宴上胳膊肘朝外拐了，就是联想了赐姓这个事，其实两者没有必然的联系，只是此一时彼一时。

我说，等于送了北京户口。

他问，送你北京户口，送你个姓，你要不要？

我说，我怕我爹不同意，我无所谓，姓啥都行。

他说，你大概率是董仲舒之后。

我问，真的？

他说，这个事，我给你科普一下，贵族根基越厚，根系越发达，后代越枝繁叶茂，拿刘姓举例，刘强东前段时间寻祖，说自己是刘交之后，刘交是谁？是刘邦的同父异母弟弟，在西汉初期是整个贵族体系里排行最小的一支，但是后来是发展的最庞大、最杰出的一支，即便是今天，刘姓有十之一二是刘交的后代，历史上出过很多牛人，包括今天的主人公刘向刘歆父子也是刘交之后，到南北朝时我们会谈到一个皇帝叫刘裕，他也是刘交之后，所以我说你是董仲舒之后，你觉得概率大不大？

我说，大。

我问，刘歆是怎么登上历史舞台的？

他说，他爹刘向还是比较纯粹的，当时国家想搞个图书馆，历朝历代攒下了那么多书，有精华，也有糟粕，有积极的，有消极的，不可能直接汇总一下就收藏到图书馆，皇帝就想组织人把古代书籍重新整理一下，这个重新整理是筛选剔除+修改模式。前几天我跟你讲过，百家争鸣对应的是百个国家，一个国家只能有一个核心价值观，皇帝提出了核心价值观，刘向等人要寻找素材佐证以及固化，还要对历史文献进行优化，适合的就留下，不合适的要么修改，要么删除，刘向就是干了一辈子这个活，《战国策》就是出自他之手。刘歆呢？基本子承父业，继续干这份工作，最为普通老百姓熟悉的就是在父亲整理的素材之上完成了《山海经》，不过，他真正登上历史舞台，还是因为他跟王莽是老铁，王莽越高，他也随之水涨船高。

我问，《山海经》系列故事，是不是在秦末汉初就有了？

他说，应该还要更早，我小时候就听过这些故事。《山海经》就是民间传说再汇总，包括你们今天说的四大名著，其中《西游记》《三国演义》《水浒传》都是类似的创作手法，就是把民间传说汇总再创作。

我问，四大名著，你比较欣赏哪部？

他说，《金瓶梅》，纯小说，真正的CREATE，而且是写市井生活的，你要知道，在古代，普通人是没有资格被写进书里的，至于后来的《红楼梦》，那都是向《金瓶梅》致敬。

我问，古代，贵族们，是不是床笫之欢花样也很多？

他说，这个话题有些轻浮。王思聪相比古代贵族公子哥而言，这方面也是业余级的，因为女色资源不像古代那么集中、垄断，那时又没有手机，也没电，就这么点娱乐，还有就是没有这么多道德绑架，你娶一个与娶十个，都没人说什么，能者多劳，你能养得起就好。

我说，所以，你看《金瓶梅》很真实？

他说，西门庆不过是个小土豪而已，也算不上顶级玩家，古代真正顶级玩家都是与普通老百姓绝对物理绝缘的。

我问，王莽篡位，作为老铁的刘歆是什么态度？

他说，刘歆从骨子里是不认可王莽篡权的，他觉得主持朝政是可以的，但是你不能直接把我大刘家的江山给改了姓。但是呢，生米煮成熟饭了，而且王莽决定重用刘歆，让其担任国师，俩人都热衷于古文经学，刘歆负责理论研究，王莽负责实践工作，搞了一场托古改制，算是有过短暂的蜜月期。好景不长，出了符命事件，牵连到了刘歆的两个儿子，王莽没有手下留情，而是将两人处死，此后刘歆没有得到重用。刘歆等人就反了水，想把王莽给拉下来，光复汉室，其他造反的都直接斩了喂了狗，王莽觉得刘歆跟自己铁了一辈子了，算了，暗示一下吧，刘歆自杀了。

我说，总感觉王莽是个杀人魔，连亲儿子都杀。

他说，在古代帝王系列里，杀亲爹杀亲儿都属常规操作。看人，特别是看君王，一定要一分为二，凡是能成大事的人，都是有爱之人，哪怕是叛贼、土匪头，因为没有爱是当不了头目的。一个人无恶不作，情绪不稳，动不动就杀手下，你觉得有人跟他闯荡吗？一个人要想凝聚人气，一定是内心有大爱的，只是以成败来论了英雄而已。王莽、刘歆都是有大爱之人，马化腾、马云也都是有大爱之人，那为什么他们又有心狠手辣的一面呢？例如柳传志把孙宏斌送进了监狱，任正非把李一男送进了监狱，是需要维护自己事业的稳定性，也就是现代文明了，放在古代，直接就砍头了。

我说，菩萨心肠，雷霆手段。

他问，你认可不？

我说，认可，即便是坏人，他们也希望追随好人。

我问，为什么大家都说王莽是穿越者？

他说，因为他当时推行的是社会主义政策。第一，实行土改，土地国有化，按人口分配。第二，废除奴隶制，提出人人平等，但是并不是马上废除，而是给了一个缓冲期，先是禁止所有奴隶婢女继续买卖，至于原有的，主家可继续持有，确保奴隶规模是不断缩小一直到自然消亡。第三，开办国有企业，实行计划经济。第四，统一全国的度量衡。你能想象，这是两千年前的事吗？

我问，不是说秦始皇统一了度量衡吗？

他说，秦始皇是提出了这个理论、设想，但是一直没有落地，真正把度量衡实现统一的是王莽，因为王莽是个知识分子，很重视科研，组建了以刘歆为代表的院士团队，主攻理工科的研究。刘歆还发明了游标卡尺，比欧洲早了几百年，之前我不是跟你说过嘛，刘歆就是个全才，还把圆周率算到了3.1457，有误差，但已接近。

我说，这么看来，王莽还真像穿越过去的人。

他说，他当时提出的这些“新政”都是很新颖的，只是过于前卫，群众基础太薄弱。那时贫富差距太大，穷的太穷，风餐露宿食不果腹，跟个牲畜似的，富的太富，富可敌国。普通群众没有启蒙的可能性，所以建立以群众为利益主体的政治主体注定是失败的。群众当家做主的前提是，能吃饱，有一定的文化，能把自己当个人，有当家做主的意识，同时满足这几个条件，差不多到十九世纪了。

我问，王莽是因为动了贵族们的利益，所以失败了？

他说，是的，让贵族不再贵了，可以理解为西汉时期的斗地主，这是王莽失败的根本原因，不过按照王莽的智慧、群众基础，他完全不至于败的这么迅速，这里面还有个关键点，就是他运气实在不好，刚好赶上连年黄河泛滥，下游民不聊生进而起义。

我问，为什么史书对王莽的描述多是反面的？

他说，因为，史书是后面当权者组织编著的，对当权者而言，王莽之人属于Dangerous，自然要全力黑化，应该这么讲，王莽是时任口碑与史书记载反差最大的一任皇帝，他排名第一，隋炀帝排名第二。历史不能假设，若是假设一下，第一、他别转弯这么急，循序渐进地改革；第二、别遭遇黄河泛滥。历史就会改写，可能会出现数百年的王氏盛世，他、隋炀帝，都属改革派，但是运气都不佳，真正左右历史走向的往往不是必然，而是偶然……

我问，您如何评价王莽的历史地位？

他说，书签式的人物，就是原本大汉不分西汉与东汉，结果他硬生生的给分开了，算是汉朝历史的书签。因为他是突然蹦出来的异姓皇帝，从而后人就喜欢把他定义成篡权者。当权者对他有多恨？把他头砍下来把玩了好几代人，皇帝上朝都带着，给文武百官们看看，这就是篡权者的下场。王莽、曹操、武则天，都属于鸠占鹊巢系列，武则天跟王莽与曹操还不同，武则天虽然是异姓，但是没有脱离李唐的基本轨道，算不上真正的篡权者，篡权者应该学习的是曹操，我只要权，不要名，王莽没有前后眼，摸着石头过河，曹操则是摸着王莽过河。

我问，东汉与西汉的东西是指什么？

他说，先有西汉后有东汉，西汉都城是长安，是西京，东汉定都洛阳，相比西京而言是东京，但是这个东西不是固定的，当开封是东京时，洛阳就成了西京。

我说，我现在觉得，王莽这个名字还是很性感的。

他说，古代贵族的名字都很性感，例如刘歆，一看刘歆这个名字你就知道是出自贵族，普通人压根不可能认识这个字，老百姓就叫铁柱、狗蛋这些，为什么古代人物名字那么好听？那都是贵族起的，普通人是不会被史书记载的。

我说，我发现国学领域特别推崇刘向刘歆父子俩。

他说，里程碑式的人物，毕竟他们爷俩对西汉之前的理论著作进行了系统的改编或注释，抢救了一大批经典著作，又开创分类辑书并校对勘误，今天很多人研究春秋战国的经典，其实都是他们爷俩的批注版。但是呢，我个人不鼓励孩子学习国学。

我问，为什么？

他说，教育要面向现代化、面向世界、面向未来，你要相信，今天的人类是整个人类史上最聪明的一代，你要寻找的智慧，今天全有，对一个人的赞美，若是能用“现代性”三个字，就是对其至高无上的评价，还有最关键的一点，教育具有不可逆性，试错成本是耽误一生。

我问，有人说刘歆是孔子之后最伟大的学者，这个您认可吗？

他说，不认可，毕竟有时代的局限性，李时珍放在今天，随便一个乡村医生都吊打他，但是要是放在西汉之前，说刘歆是最全面的学者不为过，他相当于集莫言+杨振宁+华罗庚+钱学森于一身，全才。

我问，若是您给刘歆一个建议，会是什么？

他说，搞学问的人就是书呆子，安心搞学问，流芳百世就好，别去搞什么政治，不是你一个书呆子能玩得转的，司马迁别掺和朝政也不至于被阉，当然，权力这玩意又有点类似《魔戒》里的那个戒指，站在局外时，谁都一套一套的，真戴上了，没有一个不迷糊的。