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夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
(周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。
68.21万1.05万
001郑伯克段于鄢隐公元年
002周郑交质隐公三年
003石鹊谏宠州吁隐公三年
004臧僖伯谏观鱼隐公五年
005郑庄公戒饬守臣隐公十一年
006臧哀伯谏纳郜鼎桓公二年
方法
用古音读《古文观止》古文观止
《古文观止》原文
古文•古文观止选篇
古文观止
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《左传》学起来比较吃力呀。过了这一段就好点儿了。
006臧哀伯谏纳郜鼎桓公二年
夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
(周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。
古文观止222篇原文+注释+白话译文(附原文文本)
68.21万1.05万
001郑伯克段于鄢隐公元年
002周郑交质隐公三年
003石鹊谏宠州吁隐公三年
004臧僖伯谏观鱼隐公五年
005郑庄公戒饬守臣隐公十一年
006臧哀伯谏纳郜鼎桓公二年
方法
用古音读《古文观止》古文观止
《古文观止》原文
古文•古文观止选篇
古文观止
古文观止
古文观止
老师讲得真详细,又简明扼要,比我上学时老师讲得都好,谢谢老师了。我已经推荐给我认识的朋友了!让大家都听!
感恩老师,跟您学习!
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古文观止
《左传》学起来比较吃力呀。过了这一段就好点儿了。
02-1.《古文观止·原序》原文
03-1.《古文观止·自序》原文
05-1.《古文观止·例言》原文
【古文观止】(一)开篇
古文观止_12_07亲政篇
第247集_古文观止