02第二章 坤卦

朋友们，你们好，这一章讲解坤挂，四种好处在内在微观世界中的体现形式。

坤【卦二】坤为地

《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，后顺得常。 西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。 安贞之吉，应地无疆。

彖词是说：广阔至极的坤也是从元的状态之中分离出来的，在最初万物滋生的时候，顺应了天的下压力量而承载了天。坤的厚重使得它承载了万物，其德行没有边际。其中包含的好处，使各种物品能够感受到，并且都慢慢走向了强大。如果马的内心也可以与地同类，行走之地也可以没有边际，用展现出来的柔顺去有利于他人也去承载。君子的不顺之行，都是先迷失了道，之后顺应了便找到了常态。在西南得到的朋友，都是同类之人，东北丧失的朋友，都是值得庆幸的。安于内在之后的吉祥，是所行之地无边无际。

【原文】坤：元亨利，牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

【原文】《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

坤挂开篇讲的是：用接纳不如意的方式向这四种好处所前进，让自己成为一匹驰骋于苦难中的千里马，这样才能获得元亨利贞给我们带来的光明。但是大多有志向的君子都是迷失在，要使外在世界来符合自己的预期上。而在经历无数挫折之后，才能真正的懂得了，不管如何去做外在世界都不可能去符合某一个人的预期，这时我们才能以接纳苦难的方式去面对外在世界，而找到自身的主宰。而只有这时才能够感觉西南所指的坤卦，给人带来朋友不断增多的好处，而停止苦难到来的艮卦却让人不断的失去朋友。

【原文】初六，履霜，坚冰至。

【原文】《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。

初六是讲：人从迷失之中从新找到了方向，开始从追逐外在事物使得外在事物符合自己的预期，变成了接受外在世界给予的总总不如意。这个过程会使得自己的内在世界变得越来越坚强。

【原文】六二，直方大，不习无不利。

【原文】《象》曰：六二之动，直以方也，“不习无不利”，地道光也。

六二是说：止住让事物圆满的念头，允许事物出现多种角度，然后去接纳各个角度。便不会有任何不利的，这个不出现不利的事情就是地之道给人的好处。

【原文】六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

【原文】《象》曰：“含章可贞”，以时发也；“或从王事”，知光大也。

六三是说：让内心不断刻画承载苦难的能力，使其像印章一样，将任何事物的结果都可以印成一样。

这样我们在给他人赋予力量的时候，即使达不到其最终想要达到的结果，也可以将心中的印章对外进行复刻。

【原文】六四，括囊，无咎无誉。

【原文】《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。

六四是讲：继续扩大自我的承载能力，让自己接纳掉内在自我所产生的不如意感觉，让内在自我不去分辨好与坏。

【原文】六五，黄裳，元吉。

【原文】《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。

六五是讲：黄色是一个可以进行综合的原色，当一个人可以把综合其他人的特质像一件衣服一样穿在自己身上，他便可以使上方与下方的力量进行重新的融合，使得优势倾向于自身所以这样非常吉祥。

【原文】上六，龙战于野，其血玄黄。

【原文】《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。

上六描述的是：

一个人具备了带领大家前往美好的力量，如果选择像青龙与玄武一样用力量对抗的方式使得大家过上他们所向往的美好。

那么所付出的代价将是巨大的。而在此之后路就变得更加难走了。

【原文】用六，利永贞。

【原文】《象》曰：用六“永贞”，以大终也。

用六是说：借用大家对于美好的向往去引导大家，永远将接纳挫折的有利之处展示出来，使大家的内在自我可以向着接纳挫折与苦难前行，这样最终所得到的结果一定是最好的。

这样坤挂就给大家讲解完了，喜欢的朋友帮忙点赞和关注啊