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每日一分享: 真正的分别心是因为在不一样的视角下去看待事物而出现的,完全的放下分别心就变成了虛无主义,老子的本意是放下个体视角差异而导致的人的认识和世界本体之间的偏差,去真正觉知当下的阴阳,合于世界的发展变化,而不是纯粹的放下个体的之间,故而才需要知止。罗博士您不能用虛无主义来解读老子呀,因为老子的根本在于阴阳,阴阳的统一,而不是混同阴阳。
每日一分享: 罗博士也有点虛无主义啊,所以认知的差异都来源于视角的差异,不同的视角看到的世界和得到的认知都是不相同的,而不是完全的没有对错,也不是完全的虛无。正是因为个体的渺小和视角的局限及认知的狭隘导致了人看待很多对自己自己未知的事物才觉得有“混沌”的感觉。老子在说的是这个,而不是完全的所谓放空自己,无差别的对待很多有差异的概念。
罗老师,怎么不是本人演讲了,听着没感情
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每日一分享: 真正的分别心是因为在不一样的视角下去看待事物而出现的,完全的放下分别心就变成了虛无主义,老子的本意是放下个体视角差异而导致的人的认识和世界本体之间的偏差,去真正觉知当下的阴阳,合于世界的发展变化,而不是纯粹的放下个体的之间,故而才需要知止。罗博士您不能用虛无主义来解读老子呀,因为老子的根本在于阴阳,阴阳的统一,而不是混同阴阳。