老子(道德经) 第五章 亲子跟读版

老子(道德经) 第五章 亲子跟读版

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本专辑为亲子跟读版。更多国学节目与资讯请搜索微信订阅号“吉劭居”。


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记得二年前,我想把自己和女儿一起学习论语的资料和成果录制出来,与大家共享。之所以说是学习的资料和成果,那是因为女儿小时候,我们是用一套南怀瑾指导编排、台湾老古文化出品的《儿童中国文化导读》,繁体竖版,36本,内容涵盖大学、中庸、论语、老子、庄子、孟子、易经、诗经、左传、礼记、鉴略、笠翁对韵、菜根谭、幼学琼林、昔时贤文、唐诗经典、古文观止、朱子治家格言等等,一直到上了高中,再没更多时间,所以后面还有些内经述、医学三字经、药性赋等等没能学完。点我:进入吉劭居的喜马店铺<<<


那些年,我们娘俩就是互帮互助的同学,一篇篇,一本本,一年年,每天雷打不动,也乐此不疲。我为了给女儿讲解,搜集各种资料,筛选琢磨研究,其中就有《论语别裁》。所以2016年末,偶然因兴趣接触了喜马拉雅之后,我就想,既然我能给自己孩子讲,何不录制出来,与大家共享呢。当时也真是不知深浅,自己家里天南海北地讲,跟给天南海北的人讲,是完全不同的两件事,远不是想象的那样简单轻松,你听到的10分钟音频,我需要一个小时乃至几个小时甚至半天一天的时间去做功课然后录制等等。点我:进入吉劭居的喜马店铺<<<


所以这两年,除了应付繁忙的本职工作之外,全部的业余时间几乎都用于制作节目了。刚开始每一章开头的原文全文朗读由女儿承担,但后来她实在挤不出时间了,高中生的时间不要说以秒计算,那至少也是以分钟计算的,太精贵了,高中老师眼里这种与应试教育毫不搭边的事绝对是“不务正业”,录节目毕竟太费时间了,只好等以后有机会再补上吧,不过那可能是要三年之后了。


也许你会说,我已经看过导读了,我也听过讲解了,书可以不必读了,抱歉,我从来不相信,任何所谓导读讲解是能够用几句话就把经典说透的,包括吉劭居的节目。用梁文道的话说就是“我从来不相信这种给人维他命药丸或鸡精的事,我相信的是,我要告诉你,这个苹果很好吃,你要自己去尝他。”我一直说的,好比我们学走路,所有的讲解导读,都只是拐杖,只是教我们怎么走路,最终,我们还是得抛开拐杖,独立行走,到一定程度,你就会不满足于别人的讲解,而产生自己的独到视点和理解。所谓书读百遍,其义自见。


我希望的是,在这个好像是个糖衣药丸的节目里,让大家发现一种敬意,对人类文明史上的一种经典的尊敬的态度。然后你会发现,这些典籍,完全不像是我们表面所以为的那么简单地可以一言以蔽之。


有很多听友一直让我推荐一套可以读的典籍,我迟迟不敢,因为典籍浩如烟海,我们哪个版本更好,或者说更合适呢?我只能从我自己的角度来辨别。我们当时用的是台湾的繁体竖版,具体的价格我忘了,应该折合人民币在2000多元。后来我发现内地也有出版了,而且也是南怀瑾授权并指导,由复旦大学出版社出版,当然,最初刚开始的时候,也是价格不菲,近千元,后几经改版,价格下来了,最新的这个版本一套只要四百多。所以我非常满意,除了亲民的价格,它的排版、纸张、内容,都是我想要的,大字,还有拼音标注,非常清晰,并且在每一部典籍前,都附有解题一篇,对其作者、成书时间和经过、主要内容、学术渊源以及历史评价,都有简要的介绍。


内容是由南怀瑾先生精心挑选的书目选编,涵盖了各个门类的国学典籍,旨在从熟读到熟记,一部一部地学习经典诗文,并首先从《大学》《中庸》《论语》等国学基本点击开始。有了这个基本经典的根底,会对孩子一生的语文根底以及培养读书兴趣大有助益。同时,还能进一步增强我们对于传统历史、地理、天文、数学、尝试、文学、艺术等各方面只是的吸收。现在点击声音标题边上的红色小购物车,或者节目简介里的“吉劭居喜马店铺”链接,就可以下单购买。我想,如果大家想要购买一套国学的书,让我推荐的话,首选这一套。


全书一共18本,每本分AB两部分(相当于当时我当时的36本),共蓝色、黄色、橙色三个系列:


蓝色系列通过张弛有度的节奏设计,初学者可以初步了解传统国学的核心内容和入学门径。黄色系列当能对中国传统文化有进一步的了解。橙色系列可以初步进入中国传统政治、民俗、文学、历史、医学等学科的学习。


如果大家觉得这个音频版的软件使用不是很方便,我再悄咪咪跟大家说下,我会把我私藏的就是自己之前买的那一整套台湾版本的音频,全部上传在我的公**众**号上,你可以去下载,到时候可以放在手机电脑平板上,边听边看书,比光盘还更方便。另外,这一套复旦版本的音频,我也在录制并更新中。南怀瑾老师的意见,也是我们和女儿当初学习的体会,就是儿童时期的教育模式,当以读诵熏习为主,讲解倒还并不是十分迫切的事。但为满足广大家长和蒙童学习之需,吉劭居已经完成了论语、道德经、庄子的讲解,并正在进行《大学》的讲解,后续还将按照这套导读的顺序依次进行解读,计划用10-15年时间完成全套18本经典导读的讲解,当然,只是抛砖引玉,与大家一起学习,并欢迎提出您宝贵的意见和建议。

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用户评论
  • 1339787mybn

    第五章 天地不仁 以万物为刍狗  圣人不仁  以百姓为刍狗  天地之间  其犹橐龠乎 虚而不屈(淈)  动而愈出 多言数穷  不如守中

  • 小茉莉_cu

    【原文】 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数shuo穷,不如守中。 【注释】 仁:仁爱、仁慈。刍:音同“除”,狗:用野草扎成的狗,古人祭祀时用,用后即扔。刍,野草。橐音同“驮” 籥 音同“悦”:古代的风箱。数:通“速”。中:适中的意思。

  • 卢清_pv

  • 小委屈

    好喜欢这样的方式跟着大小老师一起学习道德经

  • 1825099qykx

    阿拉阿克拉可饿了卡了卡了咯咯咯可饿咳咳咳阿达的测了喇叭阿达测吧打发打发时间段短信了吗?!?!?!!!!嗯呢嗯呢啊啊啊啊啊啊啊我来了:啊阿爸阿妈巴拉巴啊图T裤拒绝了太苦了考虑考虑了喇,拉粑粑拉粑粑11啊11啊啊啊啊啊啊卡了咯阿拉巴啦啦啦巴巴爸爸啊啊啊啊11啊111啊111啊哈啊啊啊11啊啊1啊啊啊啊啊啊1啊啊啊啊啊啊1

  • 23309628115

    第五章的多言数穷中的数不念数(shu)念速(su)

  • 读书宝A

    不好听

  • 小臭臭小肉肉

    小臭臭小肉肉 回复 @小臭臭小肉肉:

  • 看家具家电家具家电

    6看见了邋里邋遢来了来了拉面哦嘛xjb 在吗在吗亲亲亲

    听友407794396 回复 @看家具家电家具家电: 哈哈哈哈哈哈哈给哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈滚滚滚滚滚滚滚滚滚哈哈哈哈哈哈哈

  • 1825099qykx