成语解读|160：勇敢则杀

【出处】第七十三章：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。”

【语义】那种冲动、无所畏惧的敢作敢为，定会给自己带来杀身之祸。

【寓意】老子看到了世间太多的悲惨结局：无畏敢为违背了道的人最终导致自己被消灭；也看到了那些能够有所畏惧，管控住了自己的主观，符合了道的规律的人最终却保全了自己。这两种规律，给人带来的是完全不同的两种结局：无畏敢为违背了道就会给自己带来灾难，勇于不敢违背道就会给人带来平安！

【素描】“勇敢”这个词在现实中基本上是褒义的，但在老子的智慧这里却是贬义的。所以学道的人经常感慨：老子的思想总是出乎意料，静下心来想想又都在情理之中。那为什么老子用了“勇于敢则杀，勇于不敢则活？”为什么不说“不勇不敢”呢？原来，“勇敢”二字中的“勇”说的是人的胆气，人在任何时候是不能输了胆气的；“敢”或者“不敢”说的是人做事的方法与谋略。在真正的作战中，真实的智谋是四个连环形成的套路：第一环是不能丢了胆气；第二环是不敢，是为了避免冲动和意气用事，同时也有迷惑对方的效果；第三环是在不得不出手以及在最佳的出手时机，以正义的旗号出奇兵；第四环是适时收手，保持胆气不失控、不耗尽并能依然拥有战略制高点。这样的智慧套路，也同样适合于人生：在胆气上无所畏惧，在做法上小心谨慎，懂得主动示弱，牢牢把握正义之旗帜，时机方式上选择出奇兵，但又懂得见好就收，得理饶人，化敌为友，化对立为和谐，连续自强保持战略优势等等。

在现实的生活中，我们都有这样的经验：犹豫不决，畏首畏尾的人是做不成什么事的。同样那些看起来无所畏惧，说干就干的人，往往也是干不成大事的。遇到一些困难就退缩的人，肯定最终会成为一个平庸之人。遭遇一些不顺利或者挫折就怨天尤人的人，肯定就会成为一个人生的失败者。我们会想：那些成功者都是些什么人呢？他们知道任何事情都是有规律的，所以尊重规律是前提。若是违背了这个前提，凭着自以为是或者个人有限的经验，很冲动的去行动，就不是高效率，而是很容易惹事儿的。他们在客观规律和个人主观较量的第一回合就已经是成功者了。首先，他们把住了人生的这个最为关键的第一道关口：看起来，他们比较沉稳比较冷静，比较老练，没有冲动，没有自以为是，没有飞扬跋扈，没有刻意的彰显自己。这不就是合于道的状态吗？然后，就面临着第二道关口，也是第二个回合。做任何事往往都需要一个过程，过程中会有很多的变化，还会和各种人变化的自我状态产生各种各样复杂的关系。于是真正的考验就来了，那就是面对着一直不断运动和变化的道，是否能够保持住自己的主观不会出来捣乱，不会懈怠，不会轻敌，不会固执，等等。也许有的人能够过第一道关，但是在事情进行的过程当中，往往就不会根据客观情况的变化和人员状态的情况进行积极的体会和顺应，心中那个按耐不住的主观自我很容易随时跳出来捣乱。在第二道关口和第二个回合中，你能始终保持把事情的变化和人员的变化以及自己的变化当成大道的变化来领悟吗？很多人过了第一个关口，但是却败在了第二道关口上。也就是在真实情境中的交锋当中，我们很多人会败下阵来。此时此刻我们就将进入了第三道关口，也是第三场较量：你是否拥有识别自己正在偏离大道的那种能力？是否拥有随时随地回到大道的这种觉悟？很多人恰恰是因为第二道和第三道关口不能连续的过关，从而让自己的错误一直在重复，从而让自己的人生走向了万劫不复。这第三道关口非常的重要，因为它是一个自我识错、自我纠错的自我修复的过程，若是没有这个过程，任何修行都很难直接指向最终目标的实现。我们要高度重视这个问题：是否拥有在一个过程中的自我修复能力，也就是一个人灵性和道性。如果前三个关口都能够成功的过关，然后就进入第四道关口：能够闯过前三道关口的就能够不断的成功，但是成功也是一项重大的考验，因为一旦取得成功，人的主观就又会跳出来进行干扰。看看那些因为不断的成功而让自己主观不断膨胀，自以为是不断升级的人，最终是如何走向失败的，也就明白了这个道理。在这里我们要自问，我们是以修道为目的呢，还是把修道变成了取得成功的工具？如果一个人坚定的相信人生就是一场修行，那一切时候、一切事情就都是修行的道具。明白了这样一个道理后，当一个人遇到挫败时，就知道这是大道对人心性和行为的一种调理，是一种恩遇。同样，当一个人取得成功时也知道这是更为严峻的考验，因为在成功面前人的主观更容易失控。如果你是个真正的修行者，那就会把挫败和成功都当成自我修行，勇敢的突破挫败和成功给自己主观带来的各种干扰与误导，并将其作为连续不断升级的一个个台阶，这就是修行中所说的勇猛精进。如此这般，一个人就能够连续不断的进步。

【真言】真正的人生不是一个回合，一定是连续的套路，关键是要做好每一步，并调整自己进入下一步，迎接新的挑战。把每一步都做好了，就能练出自己的功夫，自己的优势也不会失去。

【自省】回想自己过去那种鲁莽的冲动，貌似勇敢，既威武雄壮，又充满浩然正气，但结果却像一条勇敢的鱼，从水里跳到了岸上，最终变成了鱼干。自己的愚蠢给自己也做成了一个套路，一个让自己连续失控、主观不断出错、出错的主观又不断的为自己的错误进行辩护，以至于让自己失去了及时纠正的机会与能力。想想自己过去的错误，就是按照这样一个套路进行的。那个时候，自己年轻，根本不懂得智慧的套路。学习了道德经才知道，在人自己的知识、经验和愿望、意念之外，还有一个我们每个人必须遵守的大道客观规律。才知道人的主观能动性有一个发挥的空间，而这个空间是由大道的规则规定出来的，我们不能够逾越大道的客观规律。于是乎，躁动的自己，自以为是的自己才渐渐变得安静了。加上连续不断的修行，才让自己的主观与客观完全合一成一个轨道。这样做的过程中改变了自己的价值观，思维方式和行为方式，因此也改变了自己的性格，也让自己命运的轨道悄悄的发生了变化：让自己能够合于万物，合于众人，合于万事，于是走到哪里都能够有一个和谐共进的局面。

成语是文化的基因，道家是醒世的智慧。

心中装进智慧成语，灵魂就会觉醒放光。

让我们一起记住道德经成语“勇敢则杀”，让我们管控住自己的主观，让主观与客观合一，能够过好人间的四道关口，并在这四阶段的交锋中持续不断的走向胜利，用圣贤智慧缔造我们每个人幸福的生活和成功的人生。