63 . 父子弄权的腾飞时代

通俗西藏史（六十三）——父子弄权的腾飞时代

各位喜马拉雅的小伙伴大家好，我是您的老朋友——藏史德云社的老布。

到上期为止，咱们算是讲完了吐蕃王朝的一个时代，这个时代你可以把它称为“松赞干布的伟大时代”，也可以叫“吐蕃王朝的奠基时代”。

因为在这个时代里，松赞干布是以一己之力，挽狂澜于既倒，奠定了整个王朝崛起的基础。

对于这件事，你可以这么理解。

如果说吐蕃王朝是一架飞机，松赞干布就是那个把发动机和翅膀都装好的人，不但如此，他还打着了火，帮着热了热车。

等到他故去的时候，吐蕃已经做好全部准备，即将开启一段燃烧的远征。

而从今天开始，我们要讲的这段历史，是吐蕃王朝的腾飞的时代。

这架被松赞干布调整好了的飞机，在禄东赞父子的驾驭下，直入青天，拉出了一条令人窒息的上升曲线。

这条曲线超越了所有人的想象，甚至也可能超越了松赞干布的预期。

因为谁都不敢预期，吐蕃这个来自穷乡僻壤，从来没人听说过的“野小子”，能够一跃而成亚洲的顶级大佬。

而这个把脚踩到油箱里的驾驶员，就是禄东赞父子。

说起来啊，禄东赞、赞悉若、论钦陵这三位，都算得上是顶级的英雄。但其中禄东赞、论钦陵这爷俩还要更猛一些，得算是妖孽级的英雄，也就是不世出的那种。

如果从历史评价的角度上看，噶尔家族这爷仨符合现在网络上争论的特点，也就是从不同的角度上，能看到不同的结果。

如果您是赞普家族的铁粉，那禄东赞父子一定不是啥好东西，因为在他们比划的这段时间里，吐蕃王室被挤兑的都快成咸带鱼了，完全没有存在感。

但如果从吐蕃王朝的角度上看，禄东赞才是真正接过松赞干布枪的人，那时候的吐蕃赞普，没准儿还吃奶呢！

吐蕃的最后一块帝国拼版，恰恰是在禄东赞的手里补上的，为了能顺利拿下吐谷浑，他真是用尽了各种计谋。

从某种程度上说，是禄东赞成功的套路了唐高宗李治。

有没有吐谷浑的差别是极其巨大的，可以说是从小弟到大哥的质变。

再说论钦陵这位铁血军神。

对于倾向王室的人来说，他可能是挟持王子的军阀、血洗拉萨的刽子手。但对于吐蕃王朝来说，他是最强之矛，终生未尝一败的军神。

吐蕃军队在他的指挥下，暴打了当时的最强霸主。

我们来看看当时对手的评价，唐朝诗人陈子昂曾给武则天上书说：“臣闻吐蕃桀黠之虏，君长相信而多奸谋，自敢抗天诛，迩来二十馀载，大战则大胜，小战则小胜，未嚐败一队、亡一矢。”

过去二十多年，大战大胜、小战小胜，从来没败过，这么样，听起来是不是挺吓人的？！

然后陈子昂又说了一下战争案例，“国家往以薛仁贵、郭待封为虓武之将，屠十万众于大非之川，一甲不归；又以李敬元、刘审礼为廊庙之宰，辱十八万众于青海之泽，身为囚虏。”[1]

陈子昂说的这两个战例，其实就是两次大非川之战，以后我们会仔细讲这两个战例。

您看唐朝的“虓武之将、廊庙之宰”，都被打得土头灰脸；“屠十万众于大非之川、辱十八万众于青海之泽”，够不够惊出一身冷汗？！

但有意思的是，这个最强之矛的记载大多是在汉文史料里，藏文史料只有敦煌文献里有记载，晚期的教法史料对他几乎就是不置一词，这又是为什么？！

这就是非常典型的角度决定结果，前几天俄罗斯和乌克兰打起来了，中国的自媒体都快撕扒出血海深仇来了。

你说谁说的一定对吧，其实也不一定！

他们只是站在一个角度上看问题，又不接受其他人的角度。

说好听点这叫头铁，说难听点就是一根筋。

其实史料记载也一样，敦煌文献比较接近官修史，而且相对写史的时间比较接近，对禄东赞和论钦陵的描述比较多，这算是比较好理解。

等到晚期的教法史料，其实是个人写史，而且是以佛教的视角来写历史。

可能在他们看来，吐蕃王室那是乔帮主的后裔，神圣不可侵犯，所以有关禄东赞的叙述基本上围绕着迎娶文成公主来写。对于禄东赞在松赞干布之后的贡献，完全避而不谈。

这一点从西藏的壁画上也能看出端倪，目前有禄东赞形象的壁画作品，基本都是《五难婚使》、《公主入藏》、《迎接公主》之类的题材。

至于吐蕃军神论钦陵，待遇还不如他老爸呢。

至少他老爸还能沾上松赞干布和文成公主的光露个小脸，论钦陵连露脸的机会都没有。

估计是因为，论钦陵是被赞普用反叛的名义逼死的，不写你就算不错啦，没把你黑出翔来，下手都算是轻的。

您觉得噶尔家族这爷仨，是挤兑王室的权臣呢，还是吐蕃王朝的功臣呢？

非常公允地说，禄东赞父子确实对王权产生了巨大的冲击，吐蕃王室也绞尽脑汁的，用了各种手段来进行限制。

但这爷仨远远没到要篡位的程度，所以他们最多也只能被称为权臣，而不是逆臣。

但同时，也正是在这爷仨掌权期间，吐蕃开始全面起飞，用毒打唐朝的案例，宣告一个新兴霸主的出现。

人就是这么一种有点贱的动物，有时候好说，好商量没用，没人拿正眼瞧你。只有敢跟大哥拔刀互砍的人，就算没把大哥砍死，自己身上被砍得血肉模糊。但在看热闹的小伙伴眼里，这哥们是个狠人，没事儿别惹他！

正是论钦陵暴打唐朝的系列，让吐蕃打开了局面，让那些心里不爽唐朝的势力，有了一个另外的选择。

这些墙头草类型的政权里，既包括东边的南诏、川西羌，也包括西边的西突厥和葛逻禄。

知道了这些，你就会明白，吐蕃拿下吐谷浑之后，唐朝西南方向的战略布局，为什么迅速地就崩坏了；唐朝又为什么会气急败坏的，不惜在青海高原，这种完全劣势的地形上，与吐蕃寻求决战。

这种感觉吧，有点像一个刚挥舞过金腰带的拳王，走到小巷子里，被人一砖头拍到了脸上，打得鼻口窜血。

还没等缓过来呢，就爬起来准备找回场子，结果脑袋上又连续挨了几砖头。

其实这就是禄东赞父子对吐蕃王朝的意义，他们确实是弄权了，而且是长期连续的把持吐蕃朝政。

禄东赞的大相干了18年、赞悉若干了18年、论钦陵干了13年，也就是说，650年松赞干布去世以后，噶尔家的这爷仨干大相，一直干到了699年，整整干了49年。

对应唐朝这边来说，这爷仨成功地熬死了李治，差不点把武则天也熬死了。

有个事儿，我们心里得清楚，吐蕃王朝一共只有212年，噶尔家这爷几个弄权就弄了差不多四分之一。

数学好的朋友，可以计算一下，吐蕃王室的心理阴影面积。

之后的吐蕃也出过几个权臣，但他们跟这爷仨根本就不在一个数量级上，因为吐蕃王室把游戏规则改了。

咱们就拿NAB来做例子，哪些球员是巨星，可以有很多标准。

比如说，有几个总冠军戒指、拿过几次得分王、进过几次联盟第一阵容、得过几次MVP、进没进名人堂，这些算是标准之一。

但我个人有个标注是这样的，联盟有没有因为一个球员，改过比赛规则。要是改过，这个球员一定是伟大的球星。

因为这哥们已经强到，不改规则别人都限制不住的程度了，直接破坏了游戏的平衡。

禄东赞父子就是这种破坏平衡的球员，王室被这爷几个弄得，在论钦陵死后的七年时间里，连大相都不任命了，直接让王太后赤马伦摄政。

等到不得不重新任命大相的时候，又一口气任命了好几个，让这几个大相互相制衡。然后呢，还是有点不放心，又把外戚家族扶起来，再来了双保险。

由此以来，吐蕃的官僚结构里，就出现了“尚”与“论”的博弈。而这之后在王室有意无意的扶持下，代表外戚的“尚”成功碾压了代表外臣的“论”。

到了王朝的末期，大相面对外戚狸猫换太子的手段，只能瞪眼骂一顿出气，然后还被人给灭族了。

要是禄东赞知道后辈大相，混成这个囊样子，估计棺材板都盖不住了！

说到这我们就知道了，禄东赞父子的影响力，并不仅限于对外关系，他们还严重影响了吐蕃内部的关系。

所以不论从哪个角度上看，禄东赞父子都是吐蕃历史中绕不过去的存在。

一般来说，我们看吐蕃王朝的历史，第一个着眼点肯定是松赞干布，然后就跳到赤松德赞身上了。

因为这位运气好到爆炸的赞普，上位当年就赶上安史之乱了。

安禄山这死胖子，搞了史上最强送手机活动，吐蕃收下大礼包之后狂飙突进，截断了河西走廊，横扫了陇右各州，围着陇山防线各种打。在之后的三十多年时间里，把唐朝按在地上反复摩擦。

这段时间是吐蕃王朝最辉煌的时代，算是吐蕃的第二个拉升阶段，大家比较熟悉也可以理解。

另外呢，在他的任上还爆发了佛本之争，寂护莲师入藏、桑耶寺的建立，这些都算是很有影响力的关注点了。

但在松赞干布与赤松德赞之间，差不多隔了有一百年的时间。这段时间吐蕃都出了哪些事儿呢，没啥人知道，好像也没人感兴趣。

但您听老布讲了刚才这些，您就知道了，松赞干布去世后的前五十年，基本是禄东赞父子在舞台上比划。等这爷仨垮了以后，就是金城公主的老公，赤德祖赞上来比划了。

这位赞普是吐蕃历史上在位时间最长的赞普，自己就干了54年。等他挂了以后，再上来的赞普，就是大家比较熟悉的赤松德赞了。

老布回溯这段脉络，其实是在告诉大家，噶尔家族专权这段时间，是一个非常重要的衔接段。

因为这段时间里，吐蕃王室连续遭遇了赞普的英年早逝，松赞干布的孙子芒松芒赞27岁就去世了。

现在已经知道他死于676年（唐高宗凤仪元年），往前推27年，正好是649年，也就是说松赞干布去世那年，他刚出生。

再下一代赞普赤都松赞29岁就去世了，死于公元704年。

史料记载他在位15年，也就说14岁当上的赞普。

再下一代赞普，就是金城公主的老公——赤德祖赞（尺带丹珠）。

他执政时间倒是够长了，但当赞普的时候年纪太小了。

按照史料的记载，704年他刚出生，也就是说，这又一个抱着上台的赞普。[1]

从上面这几位赞普的情况上看，说吐蕃王室连遭重创不过分吧。从松赞干布开始连续三代赞普都是英年早逝，接任的三代赞普都是少年天子。

熟悉吐蕃历史的朋友都知道，每到赞普轮替的时候，吐蕃都要乱一阵子。但在噶尔家族弄权的这段时间里，吐蕃政坛异常平静，没一个人敢蹦出来，跟禄东赞爷仨叫板。

也就是说，噶尔家族弄权时期，成功得保持了国家的稳定，然后还带着国家一路上行。

这就是禄东赞爷仨的能力，也是他们对吐蕃王朝的贡献。所以，我们必须得很公平的说，这爷仨对吐蕃王朝的贡献是被长期忽视了的，没有达到应有的认知高度。

今天呢，咱们讲的算是一个总论，让大家了解一下噶尔专权时期的大致脉络。之后的节目，老布会把其中重要的事件，单拿出来仔细得分析。

这期就到这儿了，最后还是感谢各位喜马拉雅的小伙伴们，希望大家帮们转发、评论、五星好评，谢谢大家啦，咱们从下期开始，讲我心爱的禄东赞大神！

参考书目：

[1]、《谏雅州讨生羌书》_陈子昂；

将仕郎守麟台正字臣陈子昂昧死上言：窃闻道路云：国家欲开蜀山，自雅州道入讨生羌，因以袭击吐蕃；执事者不审图其利害，遂发梁凤巴蜒兵以徇之。臣愚以为西蜀之祸，自此结矣。臣闻乱生必由怨起，雅之边羌，自国初已来，未嚐一日为盗；今一旦无罪受戮，其怨必甚；怨甚惧诛，必蜂骇西山；西山盗起，则蜀之边邑，不得不连兵备守；兵久不解，则蜀之祸构矣。昔后汉末西京丧败，盖由此诸羌，此一事也。且臣闻吐蕃桀黠之虏，君长相信而多奸谋，自敢抗天诛，迩来向二十馀载，大战则大胜，小战则小胜，未嚐败一队、亡一矢。国家往以薛仁贵、郭待封为虓武之将，屠十万众于大非之川，一甲不归；又以李敬元、刘审礼为廊庙之宰，辱十八万众于青海之泽，身为囚虏。是时精甲勇士，势如云雷，然竟不能擒一戎、馘一丑，至今而关、陇为空。

今迺欲以李处一为将，驱憔顇之兵，将袭吐蕃，臣窃忧之，而为此虏所笑，此二事也。且夫事有求利而得害者，则蜀昔时不通中国，秦惠王欲帝天下而并诸侯，以为不兼賨、不取蜀，势未可举，迺用张仪计，饰美女，谲金牛，因闲以啖蜀侯。蜀侯果贪其利，使五丁力士凿山通谷，栈褒斜置道于秦，自是险阻不关，山谷不闭。张仪蹑踵乘便，纵兵大破之，蜀侯诛，賨邑灭，至今蜀为中州，是贪利而亡，此三事也。且臣闻吐蕃羯虏，爱蜀之珍富，欲盗之久有日矣，然其势不能举者，徒以山川阻绝隘不通，此其所以顿饿狼之喙，而不得窃食也。今国家迺撤边羌，开隘道，使其收奔亡之种，为响导以攻边，是迺借寇兵而为贼除道，举全蜀以遗之，此四事也。

[2]、《吐蕃王朝历代赞普生卒年考》_蒲文成；