所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。《大学》
孟子对梁惠王曰:“万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之家,弑其君者,必百乘之家
圣人南面而治天下,必自人道始矣。立权度量,考文章,改正朔,易服色,殊徽号,异器械,别衣服,此其所得与民变革者也。其不可变革者则有矣:亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。《礼记·大传》
宗者,何谓也?宗者,尊也,为先祖主者,宗人之所尊也。……族者何也?族者,凑也,聚也,谓恩爱相流凑也。……生相亲爱,死相哀痛,有会聚之道,故谓之族。
《白虎通义·宗族》
孔子曰:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语·季氏》
《礼记·大传》称:“君有合族之道,族人不得以其戚戚君,位也。
郑玄作注说:“君恩可以下施,而族人皆臣也,不得以父兄子弟之亲自戚于君位,谓齿列也。”
薛老师真是博学多识 ,文质彬彬温蕴如玉
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