【赏析】孟凡君:空门不空,和尚色胆比天大

【赏析】孟凡君:空门不空,和尚色胆比天大

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撰稿:孟凡君

演播:周健


这一回的回目是:杨雄醉骂潘巧云,石秀智杀裴如海。上回讲到病关索杨雄与拼命三郎石秀结拜为兄弟之后,领石秀回家,喊娘子潘巧云出来相见。潘巧云出来一个亮相,活脱脱就是潘金莲复活!

接下来又是一场叔嫂相见。如果让潘巧云这个狐狸精嫂子也对小叔子石秀一见生情,这就与前面潘金莲的故事雷同,无疑是一大败笔。

作者的高明之处在于,他巧妙地把这一场叔嫂相见后的故事情节,设计得与前面的情节同中有异——

相同之处在于:石秀拜嫂之后,也“几番见那婆娘常常的只顾……说些风话”,而石秀也是“只以亲嫂嫂一般相待”。从这一点看,石秀与武松别无二致。

而不同之处在于:潘狐狸精勾搭的对象,不仅有新来的小叔子,同时还有佛门清净地的和尚裴如海。从这一点看,潘巧云之淫荡,比潘金莲有过之而无不及。

可以看出,潘巧云的淫乱之行,不仅玷污了违反了世间的人伦,而且玷污了世外人的清白,因此具有更深刻的社会批判意义。

这一回的新颖之处在于,作者通过潘巧云的淫荡之行,对淫荡僧人裴如海进行了特写,与前面出现的僧人形象有所不同。

在对淫荡僧人裴如海的形象进行解读之前,我们先回顾一下前面出现的几个出家人的形象——

第一个,生铁佛崔道成:原为云游和尚,占有瓦罐寺,赶走众僧,在寺内包养年幼妇人,后被鲁智深所杀。

第二个,飞天夜叉丘小乙:生铁佛崔道成的帮凶,被史进所杀。

第三个,金眼虎邓龙:原为二龙山宝珠寺住持,后来蓄了头发,与众僧还俗为匪,聚集四五百人,打家劫舍,后被鲁智深所杀。

第四个,经过十字坡的头陀:戴一百单八颗人头顶的骨头做成的数珠,佩两把雪花镔铁打成的戒刀,按菜园子张青的说法,这个头陀“也自杀人不少”,后被孙二娘杀死。

第五个,飞天蜈蚣王道人:假装阴阳先生,被张太公留在庄上,为占有张太公的女儿,杀死张太公全家,后被武松杀死。

当然还有鲁智深、智清长老和智真长老等人,因前面言之甚详,在此不再提及。

上面提到的五个或僧或道的出家人,虽然个个是或杀人、或奸淫的凶徒。但是,这些凶徒作为鲁智深、孙二娘和武松等人的陪衬,往往在书中简略一提,然后匆匆带过,并没有细致入微的刻画,直到淫荡僧人裴如海的出现。

接下来,我们将通过对裴如海的解读,感受作者透过佛门清净地,所描绘的世道的破败与邪恶。

一天,因为潘巧云要给去世两年的前夫做法事,于是请来了报恩寺的“一个年纪小的和尚”裴如海。且看书中对和尚的特写——

“那和尚光溜溜一双贼眼,只睃(suo1)趁施主娇娘;这秃驴美甘甘满口甜言,专说诱丧家少妇。”

寥寥数语,一个淫贼的形象跃然纸上了。再看潘巧云见和尚的描写——

“那妇人拿起一盏茶来,……双手递与和尚。那和尚一头接茶,两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上。这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。”

又寥寥数语,一对狗男女的形象也呼之欲出了。

还没完,再看看众僧们见到潘巧云时的嘴脸——

“这一堂和尚见了杨雄老婆这等模样,都七颠八倒起来……不觉都手之舞之,足之蹈之,一时间愚迷了佛性禅心,拴不定心猿意马。”

再寥寥数语,一群“色中饿鬼”的形象便活灵活现了。

必须指出,《水浒传》的作者这样写,不是在仇视佛教、丑化和尚,而是在揭露这个邪恶污秽的世道。如果连佛门清净地都被邪淫所污染,世间哪里还有净土?

接下来,作者又将笔触转向了裴如海和潘巧云——

“(裴如海)却在众僧背后,转过头来,看着那妇人嘻嘻的笑。那婆娘也掩着口笑。两个都眉来眼去,以目送情。”

于是,这一对狗男女便勾搭成奸了。

却不想石秀把这一切“都看在肚里”,然后告诉了杨雄,并说道:“似这等淫妇,要他何用!”

万万没料到,杨雄对此事的处理,令人大跌眼镜——

杨雄得知了潘巧云勾搭和尚之事,先是大怒,然后酒醉回家,指着潘巧云破口大骂,然后昏昏睡去。

到第二天一早,杨雄醒来,竟然温婉有加地问潘巧云:夜晚酒醉,有没有说什么醉话让她着恼?

潘巧云赶紧一边哭,一边说石秀调戏她。

谁知杨雄一听,心中火起,便骂了石秀一通,又恨恨地说道:“他又不是我亲兄弟,赶了出去便罢。”

然后,杨雄下楼来,把石秀卖肉的案子都拆了。

故事讲到这里,我们不妨回想一下:当潘金莲勾引武松不成,反被武松训斥了一通,恼羞成怒之际,便向武大郎诬告武松调戏她。武大郎却说:“我兄弟不是那样的人!”

大家可以比较一下:若论英雄气概、武力高低,杨雄与武大郎,可谓天壤之别。但是,与武大郎对兄弟的信任相比,杨雄听了兄弟的话就去骂淫妇,听了淫妇的话又反过来骂兄弟,耳根子软得很!

从这一点看来,病关索杨雄竟然比不上“三寸丁谷树皮”的武大郎!

幸好石秀“是个乖觉的人”,一看就知道杨雄遇到枕头风了。

不过,石秀并没有去辩解,他瞅准了裴如海找潘巧云鬼混的机会,先杀了望风的头陀,又逮住了裴如海,剥得赤条条的一丝不挂,三四刀捅死,却把刀来放在头陀身边,然后悄悄地返回客店睡了。

他等着看一场好戏。


以上内容来自专辑
用户评论
  • 深海方碑

    武大郎跟武松是骨肉兄弟,杨雄石秀认识才几天……这有什么好比较的?就硬是没话找话呗,建议出品人只读原著即可,解读质量实在是不敢恭维。

    和风问讯 回复 @深海方碑: 在古代这种结拜兄弟和亲兄弟没啥两样。

  • 孙某人_7m

    我对孟先生的解读90%以上都是同意的。

    西南卧虎山奈雪花膏 回复 @孙某人_7m: 他后面这些解读还是可以的

  • 包荒

    听到现在我有点恍然大悟,孟凡君老师的解读对于听书的未成年人具有重大的意义,根本不是给成年人听的。俗话说,少不看水浒,就是怕少年人冲动模仿剧中人,这些剧中人放在现在就是犯罪啊,所以这样的说教还是很有意义的!让未成年人有正确的三观!!

  • 钢铁精华

    施耐庵绝对与姓潘的女性有仇

  • 听友198664157

    对事不对人,这一集我还是认可的,僧舍都没有清净之地,可见社会是什么样了,这集和我观点高度契合,抛开分析书中人物,孟先生观点还是中肯的

    幸运枪械m4 回复 @听友198664157: 和尚都是身在佛门,心在红尘

  • 半井之蛙

    从杨雄的内心来讲,石秀告诉他实情时,他内心深处是拒绝接受的,而且会觉得不可名言的耻辱——他不愿相信,所以在潘巧云这一哭诉后,他便借此赶走了石秀——这是他愿意相信的,尽管真相就在他眼前。他觉得也许赶走了知道真相的石秀,也敲打了偷情狗男女,此后定不敢再做,如此,耻辱之事也就当没发生过了。他不过是个想维持现状的“小男人”罢了。

    半井之蛙 回复 @周云强_ey: 谢谢回复。愿意相信和真得相信还是有些区别的。杨雄也是江湖人物,自然如你所说,会留一线,只是经过这一次就只能一起落草为寇啦。

  • 阿Sir先生

    虽然有亲兄弟都不信任的,但一个是亲骨肉,一个是以往根本不认识,才结拜一年的结义兄弟这对比有点不合适吧?

  • 听友291953037

    施耐庵要是现代人。遇到这盛乱世估计都写不下去了。

    西南卧虎山奈雪花膏 回复 @听友291953037: 写得下去也不让出版

  • Kloesrix

    这集解读的还差不多

  • 听友272702461

    这杨雄无脑