文帝议佐百姓诏

间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？ 夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。

知识渊博，评论中肯。长见识了，大才子!

白嫖了这么久，最后一次发表意见。和评书大家比较一下，主播夹杂的私货太多。虽然总是自称为学生学徒。但却是一副老夫子的口径，把听众都当成了学生，这感觉很不爽，走了。

望天门山 唐朝 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。

大胆设想，小心论证。知无不言，言无不尽。

“有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐”希望今日之官员都有此为民办事的态度。

天时指的是降水多少，风力大小，温度高低等这些影响庄稼生长的因素是否适合庄稼生长，是人力不可控制的。地利指的是地势是否平坦，土质是否肥沃，水利条件是否优越等等是否具备。人和指的是人们相互配合帮助，能统筹协调管理。天时地利人和这三项都是影响粮食生产的因素。

讲得好，让我知道了……

您说的正确，普通话才多少年历史啊

间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？ 　　夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。