48.松州城下的东亚力量再平衡（下）

通俗西藏史（四十八）——松州城下的东亚力量再平衡（下）

各位喜马拉雅的小伙伴大家好， 我是您的老朋友——藏史德云社的老布。

上期咱们讲了，松赞干布吊打了吐谷浑之后，裹挟着投降的白兰、党项和川西羌，浩浩荡荡得来到了松州城下。

这场逼婚之战的开始比较顺利，松州都督没搞清状况就出城野战，结果送上了一血。

但攻坚战展开后，吐蕃联军的短板就漏出来了。

说真的，中原这帮种地的兄弟们玩土工作业，还真没服过谁。

事情闹到这一步，唐朝就必须要给出回应了，尤其松州都督府治下的党项羁縻州都跟着吐蕃跑了。

李世民派五万唐军驰援松州，先锋官牛进达赶到后，穿城而过直接夜袭蕃军营帐，斩千余级。

然后松州之战就结束了，双方都没有再打下去的欲望了。

旧唐书里对后续的记载是“弄赞大惧，引兵而退，遣使谢罪。因复请婚，太宗许之。”

也就是说松赞干布回兵以后，第三次遣使求婚，李世民答应了。

《新唐书》里写得更有意思，“初东寇也，连岁不解，其大臣请返国，不听，自杀者八人，至是弄赞始惧”。

这地方的“连岁不解”，咱们来算一下。

松赞干布进攻吐谷浑的时间，大概在贞观十一年的秋冬，松州之战爆发的时间是贞观十二年的八月。

考虑到伏俟城、拉萨和松州的地理位置是个三角形，松赞干布不可能从青海回到西藏，再去四川。

这也意味着，松赞干布离开本土已经快一年了，这就是“连岁不解”的意思。

至于后面的八位吐蕃大臣劝他返回，不惜以死相谏，到不一定是因为继续打下去没啥意思，而是可能吐蕃内部发生了什么变故。

要知道，当时的吐蕃王朝还没真正稳定下来，没了松赞干布这大老虎坐镇，是不是有些心眼活泛的人要搞点啥事儿。

藏文史料这边，早期的史料对松州之战根本就没记载。但在敦煌文献《P .T .1288大事记年》这份卷子里写了这么一句话，“赞普松赞与王弟赞松失睦，王弟……恼怒，王弟赞松驻于“年”地之“森”。

要注意一点，大事记年里的记载是按时间顺序前后排列，而这段记载正好写在迎娶文成公主之前。

那这位和松赞干布不睦的王弟，是不是正好在松州之战期间怒了，准备给他哥来个黑虎掏心呢？！

如果这个推测是正确的，那八位吐蕃大臣以死相拼，就是想让松赞干布先回去解决后顾之忧。其实大家都看出来了，唐军没有增援打下松州都够呛，何况是援军已至。

再说了，松赞干布是携大胜之威，震住了一帮小兄弟。要是真在松州城下碰得头破血流，说不定这帮哥们又撩唐朝那头去了。

所以这场仗也就是两边各自亮个相，然后就都没有战斗欲望了，剩下的事儿就是排排坐，分果果。

松州南城门

我认识的不少藏族兄弟都认同这样一个说法，“松赞干布带着军队把唐朝打怕了，李世民被迫嫁了文成公主”。

我能理解这种张杨自己民族情绪的心情，但从逻辑上说，实在是有点站不住脚。

松州之战的战争规模小得可怜，估计双方也就是死了千巴人，之后唐蕃国战期间，唐军几万团灭的例子多得是，那时候唐朝都没怂，松州才死了这么点人就怂了？！

再说了，李世民这哥们可是上过刀山，下过油锅的硬人，想让他手心冒汗、心里突突，还真费点劲儿。

所以，松赞干布逼婚是逼了，至于逼的效果，还得另说。

那李世民没怂，为啥答应了嫁文成公主呢？

这事儿就不能从松州之战这个层面上说了，而是要说说两国的大势。

所谓的国家大势，其实就是唐蕃两个国家的定位，也就是这两期的题目，东亚国家力量的再平衡。

公元七世纪的东亚地区，唐朝是当之无愧的榜首大哥。

我说当时的唐朝是榜首大哥，不是因为我是汉族，有种虚幻的民族自豪感。也不是因为当时有李世民，而是李世民把上任大哥打得生活不能自理了，所以它才是新一任的大哥、所以他才是“天可汗”。

天可汗这种名号自己说没用，得小弟们公认才行。

这顶大帽子从李世民一直戴到了李隆基，后面的皇帝想都犯错误。

您想想安史之乱以后，小弟们都搁家里磨刀，准备从唐朝身上卸点零件拿走。唐朝皇帝还好意思跟人说，“我TM是天可汗”，您这不扯呢嘛！

这话按郭德纲的套路来说，就是“牛逼不是装的，孙子才是！”

作为榜首大哥有一项很重要的福利，就是可以制定游戏规则。

你看现在这个世界的游戏规则，就是现在的榜首大哥制定的，小弟们只能跟着跑。

你要说你也想制定规则，对不起，你没这个资格。

按照现在这位大哥的分级，盎格鲁撒克逊白人是第一等级，这是核心圈子，说白了就是五眼联盟。西欧的白人是第二等，东欧的白人是第三等级，剩下各种色儿的不分等，都一样。

而在公元七世纪的东亚，所有的政权都在唐朝的天下秩序模型里运行。

唐朝有权按照自己的价值观，给周边政权定性，安排它们在结构里的等级。

吐蕃前两次求亲被李世民断然拒绝，简单点说就是冯德遐带回来的情报，让李世民觉得吐蕃达不到和亲制度的最低标准。

（关于唐朝的公主和亲制度，下期我会专门拿一期出来讲，您现在不清楚制度的标准，下期听完了您就明白。

说实话，和亲制度和很多人脑里的固有观念有很大的差别。）

松赞干布在吐谷浑身上试过刀以后，带着军队顿兵松州，你可以认为是逼婚，也可以认为是示威。

你觉得我不够格，我就给你亮个相，让你看看。

下面咱就要唠唠老丈人和女婿掰腕子，这爷俩的所得所失了。

从吐蕃的角度上说，最显而易见的就是娶了文成公主，但实际上娶公主到未必是重头戏。

松州之战最重要的意义是，吐蕃亮相之后，李世民觉得，这小子穷是穷了点，但挺能张罗，是个办事儿人。反正家里囤着一堆公主，嫁一个给他得了。

这其实就相当于吐蕃正式得到了榜首大哥的认可，算是进入了唐朝管理东亚的结构体系了。

除了公主以外，松赞干布还得到了老丈人的注资，获得了唐朝的文化和技术。当然了，伴随着文化和技术一起流入的，还有唐朝的价值观。

我说句可能很多人不爱听的话，松州之战的结果，可能根本就不是吐蕃让唐朝感到了威胁，而是让唐朝感觉没什么威胁。

这个理论估计说出来，估计很多人都难以接受。

这样吧，我用一个现代国家关系的例子来做类比。

现在这个世界的格局是，榜首大哥带着一帮小弟围堵挑战者。

但这位大哥与挑战者之间的关系，可不是一直都是针尖对麦芒。

这两个国家之间，至少有两段相对和睦的岁月，可以算是蜜月期。

第一段是在上世纪的七十年代末到八十年代末，第二段是在加入了WTO以后，到懂王继位以前。

在这两段时间里，榜首大哥给了我们资金和技术，也一模一样地附加了价值观。

那我就要问了，大哥愿意在我们身上投资，是因为我们对他有威胁？！

当然不是！

第一段的时候，榜首大哥正跟苏联死磕，我们的经济体量小得几乎可以忽略不计。

第二段的时候，大哥愿意将我们纳入它的全球供应链体系，是因为他觉得能控制住我们，让我们干他们不愿意干的低端产品，说白了就是把我们当成了血汗奶牛。

可惜这大哥漏算了一点，东亚怪物房里这个体量最大的神兽，从来就没躺平过。

这是帮志存高远，倒在阴沟里，也要仰望星空的货。

结果，奶牛一不留神就发展成了挑战者。

等榜首大哥实打实得感受到了威胁，你觉得他还会注资吗？

不弄死你，就不错了！

唐朝和吐蕃几乎是一模一样的例子，松州之战后唐朝将吐蕃纳入了自己的系统，是因为李世民觉得他能够控制住吐蕃，这样的例子以前发生过不少次。

但他也没想到，这个来自“穷乡僻壤的野小子”，一不小心也长成了挑战者。

现在这两个特别痛苦忍耐力超高的民族，生活在了一个屋檐下，真有点物以类聚，人以群分的意思。

说实话，有时候真得相信有种叫做气韵的东西存在，这东西潜移默化，但无处不在。

说到这里，咱们来分析一下，松州之战后两个国家都得到了什么。

吐蕃得到了大哥的认可，娶了唐朝的公主，获得了唐朝的文化和技术，看上去似乎是个全优的局。

那唐朝是不是就是全输局呢？

其实也不是！

唐朝用一个公主的代价，捍卫了榜首大哥的地位，重新拿回了吐谷浑、白兰、党项地区的控制权。

同时在解决了陇右的隐患之后，唐朝腾出手来加大了对西域的投入。

贞观十四年平高昌，置西州、庭州，建安西都护府于交河、贞观十八年伐焉耆、贞观二十二年平龟兹，把版图推进至了葱岭。

所以松州之战其实是个双赢局，唐朝赢了当下，吐蕃赢了未来。

要知道，如果李世民能预见到吐蕃的快速崛起，从贞观时期就开始在西南方向布局，加大国家力量的投入，军队打进西藏确实不太现实，但锁死吐蕃的发展空间，未必没这个可能。

其实松州之战是个非常好的例子，它告诉我们政客们是一种什么样的动物，他们在用什么样的方式考虑问题。

当他们觉得做一件事情成本太高的时候，通常会寻求相互妥协，你拿走你的利益，我保留我的利益，这才是政治的游戏规则。

所以，嫁公主是个双方都可以接受的，低成本解决方案。

我们这么做个假设吧，前两年懂王闹得最凶的时候，他要是跟咱聊，“都在一个村里混，别整得这么急头白脸的，要不咱和亲得了，你瞅我家大闺女咋样？！”

我跟你说，百分之百能答应！

我们现在最缺的是什么呀？

时间！

只不过现在不是这么游戏规则了，这事儿懂王说了也不算。

但在唐蕃交往时期，和亲是个非常好用的政治工具，所以唐朝也往外嫁公主，吐蕃也往外嫁公主。

最逗的是突骑施的首领苏禄，既娶了唐朝媳妇，也娶了吐蕃媳妇，两边在嫁闺女的问题上，也拼了旗鼓相当。

您觉得唐蕃在松州城下达成了妥协，这事儿就算完了吗？

远远没有呢！

两个国家在这块战略缓冲区的博弈，才刚刚开始。

贞观十三年，唐朝将弘化公主嫁给了慕容诺曷钵，之后李治又分别将金城县主、金明县主嫁给了诺曷钵的两个儿子。

吐蕃这边呢，松赞干布则娶了党项公主，然后他的儿子贡松贡赞娶吐谷浑公主，又嫁墀邦公主给吐谷浑可汗。同时吐蕃还鼓励国内大臣与吐谷浑大臣联姻。

相比之下，唐朝主要是走上层路线，在慕容家族身上下注。而吐蕃则是走群众路线，主要争取羌酋势力。

应该说这两条路线都取得了成效，贞观十五年的时候，吐谷浑国内再度爆发内乱，掌权的羌酋势力准备绑了弘化公主和诺曷钵去投奔吐蕃。

诺曷钵带着老婆轻骑出逃，唐朝的鄯州刺史率军攻入吐谷浑，斩杀丞相兄弟三人，沉重打击了亲蕃势力。

等到了唐高宗时期，禄东赞再次进攻吐谷浑，双方在战场上陷入僵局，

吐谷浑大臣素和贵倒向了吐蕃，“尽道吐谷浑虚实”，诺曷钵才兵败如山倒，逃入唐境。

这就是政治的另一个层面了，达成协议只不过是桌面上的动作，桌子底下的鼓捣一样都不能少。

从某种程度上说，松州之战不过是两次吐谷浑之战中间的休战期。

咱们之前说过，吐蕃的发展方式的确定了，只有走吐谷浑这一条路。

那么你说松州之战和吐谷浑有没有关系？

从战役层面可以说没什么关系，但从战略层面一定是有关系。

要不然在达成和亲意向后，唐朝也不会要求吐蕃退出吐谷浑。也就是说，交还吐谷浑是文成公主出嫁的一个附加条件。

讲到这里，松州之战就算是彻底讲完了。

说真的，松州之战从战役层面上看，实在是乏善可陈，但从战略层面上看，真是三千飘叶，世事繁华。

这也是我喜欢讲历史背景的原因，具体的历史事件等到真的发生了，其实就是没啥意思了。

真正有意思的，它是为什么会发生，以及发生之后的影响。

我希望咱们以后的节目也按这个思路展开，在介绍具体事件的同时，尽量展示事件的背景。

可能会有人觉得过于繁杂，但这是我解读历史的方式，这是我讲述历史的节目。

我的地盘，我做主！