12.大分裂-提婆达多的旗帜

老师的讲课思想与史料都兼顾到，有思想的深刻阐发，又有资料的辩证考。老师已经说过了，要以真理为师，以自己为师。可这不意味着自己在没有学样与思考的基础上可以乱说，总有些人，自己都没系统深刻学习过，就拿着所谓客观，尊重之类的术语给老师扣帽子，这有意思吗？如果要辩论，要站在思想深处和老师争论，要在深入的考据下展开话题，不要懂一点点，就自以为自己申明佛学精义了。有本事，自己开一个讲座，比老师讲得出彩啊！老师的课，至少是我听的佛学讲座中，最好的一个。

讲得不错，客观公正

你可以不尊重宗教，请用严谨的学术态度研究，别胡说八道！

老师有很深的历史与哲学修养，对论题有敬意亦有超越，而后者尤为可贵！能做到历史与逻辑的统一，把握传统与革新尺度，绝非等闲之辈！

这一章说错了。原始佛教也是不持金钱的，比丘的戒律里面就有不持金钱戒。现在南传的比丘还不能碰钱，只能通过净人来处理生活必须品。北传的僧人碰钱是因为他们开缘了，佛教的分裂就是因为在有些比丘开始接受金钱，而上座部长老比丘坚决维护佛陀的戒律不碰钱才导致了分裂出上座部与大众部。这一点是众所周知的 你讲佛教史连这个都不知道吗？

有幸去过七叶窟，别说五百罗汉，就是十五罗汉一起进去都难，窟外也待不了五百罗汉。所以，第一次集结如果是五百罗汉，那真的都是罗汉，因为只有罗汉才能五百个都进去。这也是常人无法理解的，也不能用常法去理解的。所以，听的就是了。

老师讲得很清晰，哲学我听过了，以后继续追跟听。

无意间看到了雍和宫，发来听了，喜欢了。谢谢老师，无私奉献，阿弥陀佛！

第一次结集，王舍城七叶窟，迦叶主持，阿难诵经（阿含经），优婆离诵戒。 第二次结集，吠舍离城，西方上座部耶舍主持，确定十非法事（接受金钱布施，存储食物、私人物品皆为非法），东方跋耆国比丘反对另组织万人大结集。佛教分为上座部和大众部。

神话故事里的佛教历史太离奇，老师讲的很合法人性