是故持脉有道,虚静为保。春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛于万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。故曰:知内者按而纪之,知外者终而始之。此六者,持脉之大法。
心脉搏坚而长,当病舌卷不能言;其耎而散者,当消环自己。肺脉搏坚而长,当病唾血;其耎而散者,当病灌汗,至今不复散发也。肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若博,因血在胁下,令人喘逆;其耎而散,色泽者,当病溢饮。益饮者,渴暴多饮,而易入肌皮肠胃之外也。胃脉搏坚而长,其色赤,当病折髀;其耎而散者,当病食痹。脾脉坚而长,其色黄,当病少气;其耎而散,色不泽者,当病足骨肿,若水状也。肾脉搏坚而长,其色黄而赤者,当病折腰;其耎而散者,当病少血,至今不复也。
帝曰:诊得心脉而急,此为何病?病形何如?
岐伯曰:病名心疝,少腹当有形也。
帝曰:何以言之?
岐伯曰:心为牡脏,小肠为之使;故曰少腹当有形也。
帝曰:诊得胃脉,病形何如?
岐伯曰:胃脉实则胀,虚则泄。
帝曰:病成而变何谓?
岐伯曰:风成为寒热,瘅成为消中,厥成为巅疾,久风为飧泄,脉风成为疠,病之变化,不可胜数。
帝曰:诸痈肿筋挛骨痛,此皆安生?
岐伯曰:此寒气之肿,八风之变也。
帝曰:治之奈何?
岐伯曰:此四时之病,以其胜治之愈也。
帝曰:有故病,五脏发动,因伤脉色,各何以知其久暴至之病乎?
岐伯曰:悉乎哉问也!徵其脉小色不夺者,新病也;徵其脉不夺,其色夺者,此久病也;徵其脉与五色俱夺者,此久病也;徵其脉与五色俱不夺者,新病也。肝与肾脉并至,其色苍赤,当病毁伤,不见血,已见血,湿若中水也。
尺内两傍,则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹。中附上,左外以候肝,内以候鬲;右外以候胃,内以候脾。上附上,右外以候肺,内以候胸中;左外以候心,内以候膻中。前以候前,后以候后。上竟上者,胸喉中事也;下竟下者,少腹腰股膝胫足中事也。
粗大者,阴不足,阳有余,为热中也。来疾去徐,上实下虚,为厥巅疾。来徐去疾,上虚下实,为恶风也。故中恶风者,阳气受也。有脉俱沉细数者,少阴厥也。沉细数散者,寒热也。浮而散者,为盷仆。诸浮不躁者,皆在阳,则为热;其有躁者在手。诸细而沉者,皆在阴,则为骨痛;其有静者在足。数动一代者,病在阳之脉也,泄及便脓血。诸过者,切之涩者,阳气有余也;滑者,阴气有余也。阳气有余为身热无汗,阴气有余为多汗身寒。阴阳有余则无汗而寒。推则外之,内而不外,有心腹积也;推而内之,外而不内,身有热也;推而上之,上而不下,腰足清也。推而下之,下而不上,头项痛也。按之至骨,脉气少者,腰脊痛而身有痹也。
所以诊脉是有一定方法和要求的,必须虚心静气,才能保证诊断的正确。春天的脉应该浮而在外,好象鱼浮游于水波之中;夏天的脉在肤,洪大而浮,泛泛然充满于指下,就象夏天万物生长的茂盛状态;秋天的脉处于皮肤之下,就象蛰虫将要伏藏;冬天的脉沉在骨,就象冬眠之虫闭藏不出,人们也都深居简出一样。因此说:要知道内脏的情况,可以从脉象上区别出来;要知道外部经气的情况,可以经脉循行的经络上诊察而知其终始。春、夏、秋、冬、内、外这六个方面,乃是诊脉的大法。
有人在一起听吗?
大白鸭0 回复 @传承_xg: 有
解说之后,通俗易懂,喜欢
后面的翻译没有了,能补上来就好了。
心脉搏击有力而长,表示心经邪盛,病症表现为舌卷不能言语;心脉软而散,会发生消渴病,因为有胃气,所以病会自动痊愈。肺脉搏击有力而长,病症表现为痰中带血或咯血;肺脉软而散,病症表现为汗出不止,元气不能恢复。肝脉搏击有力而长,面色却未见发青,病不是由内所生,应该是跌打损伤,由于血液淤积在胁下,影响气机升降,因此令人喘逆;肝脉软而散,皮肤色泽鲜亮,这是溢饮病。溢饮是由于口渴暴饮,水气泛溢肌肤、肠胃之外而引起的。胃脉搏击有力而长,面色赤,病症表现为髀痛如折;胃脉软而散,病症表现为食痹。
差评!关键时刻掉链子!没译文了!
1590880vonn 回复 @沙粒_rk: 建议买一套皇帝内经,边听边看
讲得非常认真,避免人们错误的习惯,导致错误的认知。
如果医院的医生都能认真的学习,而不是一味的给病人开一篮子药,該多好。 多少中华瑰宝在所谓“市场经济”下沦为文化遗产,无人继承,可悲可叹。
这节课解释少了
漏了…诊得心脉而急此为何病,病形如何…的那一段没翻译完
如果医院的医生都能认真的学习,而不是一味的给病人开一篮子药。 多少中华瑰宝在所谓“市场经济”下沦为文化遗产,无人继承。