第21堂课：难过

敏感的长耳兔：

你问我，难过时该怎么办？

难过的时候，你会想哭吗？你会想要停下来，暂时安静一下吗？你会想要找人谈谈你的难过吗？

我上面所提的事情，是你想要的吗？如果是你想要的，那就这样去做吧！还是，你不确定？不确定自己是否要这样做呢？

亲爱的长耳兔，我在前几封信提过，人类的情绪其来有自，因此无需抗拒这些情绪。我们拥有生气的权利、害怕的权利、焦虑的权利，我们为自己的情绪负责，健康的表达这些情绪，积极一点运用情绪，不让情绪干扰我们。当然，人类也拥有难过的权利。

为何人们常排斥难过？看见有人难过了，人们便转移话题了；看见有人悲伤了，便要他不要难过；看见有人哭了，就要他不要再哭。人们最常说的是：难过能解决问题吗？

还有难过带来的气氛，让环境凝结尴尬，人们不知道该如何面对。

只有难过的确无法解决问题。长期陷入忧伤的人，身体的能量被冻结，又怎么能面对外在的世界呢？常陷入难过的人，人生观往往比较消极，属于悲观的一类人。

乐观与悲观

在生物的发展史上，积极而乐观比较能生存，人类的情况也是这样。

讲一个小故事给你听。

有位国王要遴选王位继承人，他的两个儿子谁比较适合呢？国王打算给他们考验，考验他们遇到困难时，面对的态度是什么？是积极还是消极呢？依此，就可看出适不适合继任国王。

国王给两个儿子一个任务，要他们骑马到远处的小镇，购买一样东西回来。

国王各给他们一枚金币，却偷偷将他们衣服口袋剪破洞。

傍晚时分大儿子回来了，闷闷不乐地说：“今天真的很倒霉，金币丢掉了！”

到了晚间，小儿子回来了，买了城堡的组合模型回来，很开心的展示自己的构想，自己未来的城堡要如何盖？

发生了什么事呢？

小儿子到了小镇，发现口袋破了一个洞，金币不见了。小儿子感到很失落，蹲在路边哭了十分钟，哭完之后去找遗失的金币，但是小儿子并没有找到。国王好奇的问他，那你怎么买了组合城堡呢？小儿子开心的说：“我既然好不容易来这里，就还是想要买到东西回去。我看到路边的工人进行一个很困难的工程，因为鹰架不好搭，两个工人摔了下来。因此我和工头商量，我有好法子搭好鹰架，这个法子需要两枚金币，工头答应我的要求，所以我花了一金币买模型，又赚了一枚金币。但是我没忘记怎么丢掉金币的，所以我检查了口袋的破洞……”

小儿子手里拿着一枚金币，高兴地说着自己的遭遇。

国王会选谁当国王呢？答案应该很明显。

乐观有助于生存，带着积极向上的动力；而容易陷入难过的人，比较容易悲观。

但是人们忽略了一件事：重点不是人们会不会难过，而是，如何面对难过？

国王的大儿子陷入了难过之中，因而闷闷不乐，他被困难困住了。头脑也停止思考了。国王的小儿子因为失落而难过，但在哭了十分钟之后，就重新拥有力量，以智慧与行动，为自己赢得人生。大儿子被难过取得主导权，小儿子的主导权则在自己。

心理学家发现：乐观的人比较长寿，乐观的人也比较好运。

面对难过的情绪

人们为何会难过呢？

人因为有感情，感官变得纤细，对世界的观察也变得丰富。因此很多艺术家看来多半多愁善感，他们看事件的角度不同，开发了人生各种美感。

艺术家懂得运用难过，便能够发展在艺术上，创造美丽的事物。但是当艺术家被难过的情绪掌控了，也可能限陷溺于忧愁，因此艺术家被难过控制，因而结束生命的消息常有所闻。

如何面对难过的情绪呢？

身为一个人，首先得承认：人是会难过的。难过并不是懦弱，也不是无用的，而是拥有丰富的美在其中。人应该允许自己感到难过。

有些生物学家，曾经归纳生物难过的原因，可能因此能召唤同类，给予同情与帮忙，滋养生命中的能量。

但是人们很怕被难过掌控，一旦被掌控了，生命就充满无力感。所以才会看见人们说：不要难过！不要流泪了！甚至会为流泪贴上负面标签。

亲爱的长耳兔，流泪并非懦弱，流泪是情感的表达，也是力量的泉源。因为难过不抒发的话，会累积在心里、身体里，人就会变换着形式呼唤，人也会以不同的方式被难过掌控。

当一个婴儿诞生了，经常是哭着来到世界。因为透过哭泣，能在害怕中取得力量，也对健康有帮助。

有位生化学者弗雷博士（William H.Frey er Ⅱ）指出：当人发生压力的事件，体内也会创造有害物质，而流泪时就能排出毒素，回复生物体内的平衡。

有人借此说明了女人为何比男人长寿：因为女人勇敢流泪。

所以长耳兔，勇敢流泪吧！找个静静的地方，静静的一小段时间，让自己尽情流泪，想要诉说的话，那就找个安全的方式，找个愿意接纳你难过的人，好好的诉说吧！

回到生命的力量

有人不禁想问：如果流泪有力量，为何很多悲伤的人终日以泪洗面，却并未拥有勇气呀？

长耳兔，因为悲伤的人，虽然流泪了，但是“心念”并未挣脱“受害”的情绪，思绪不断被带回受害的画面，你就学不会为自己负责任。

那怎么办呢？遇到这样的状况，先对自己许下承诺，这是对自己的信仰：我不会被难过控制，我要脱离这样的处境。

接下来深深的呼吸几次，试着做下列我称之为【5A】的对话。

因为很多人难过时，并不是专心于“难过”，而是专心于头脑里的“事件”，不断在懊恼、悔恨、愤怒与指责。

要如何专注于难过，而不是被事件带着走呢？

这个步骤就是5A的自我对话程式。当我们意识到难过，头脑的画面又来骚扰了，先透过深呼吸让脑袋停顿，给自己两分钟的时间，找一个小小的空间和自己进行对话，这个对话的脉络是：

·觉知（aware）难过

·承认 （acknowledge）难过

·允许（allow）接受（ accept）难过

·转化（action）难过

·欣赏（ appreciate）自己，这个步骤是回到生命力

具体的做法，就是专注地感觉难过，并且对自己说话，更重要的是“专注的聆听”对自己所说的话，让头脑不至于陷溺在事件里。

我举例写在下方：

1.我感觉自己有一点难过。（停顿十秒钟。）

2.我承认自己是难过的。（停顿十秒钟。）

3.我允许、并且接纳自己感到难过。（停顿十秒钟，甚至更长一点时间。）

4.做五次深呼吸，感觉呼吸从鼻腔进，从鼻腔出。

5.告诉自己，即使我感到难过，我也欣赏自己，仍然这么努力。

我在第5项打了一个星号，因为这个步骤特别重要。

一般人在难过中，看不见自己的生命力，所谓的生命力就是价值、爱，比如事情没做好，但是也还在努力；比如搞砸了某些事，但是自己是想要做好的；比如这样的自己，其实是值得被爱的，不管别人怎么想，起码我愿意深深爱着自己。

懂得回到生命力量，而不是陷溺其中，就不会可怜自己，而是深深地爱自己，愿意陪伴自己站起来。难过情绪的抒发，是一种良性的循环，而不是重复进入无力可怜的状态。

这样的过程，也需要每天操作几次，专心的感觉心灵的放松，感觉身体的细微反应，并且给予自己宽容，也愿意再次努力。

难过的处境，有非常多状况，亲爱的长耳兔，我举出一个普遍性的状况，你不妨试试看，并且给予自己更多耐心，我也愿意陪伴你…

不再视难过如洪水猛兽的

阿建