延续的终结续完

延续的终结（2）
先生，我就是世界，世界就是我，这是个事实，对吗？世界是我，这不是一个理念，一个理论，而是一个事实。我是世界和世界是我真实得就像用针扎自己会疼一样。“我”是由思想构成的。这是个物质活动。思想是物质，一种物质活动，因为它是对记忆的回应，记忆作为知识被储存在脑中，所以大脑一旦死了，这个物质活动也就停止了。那么又有什么事发生呢？你们明白我的问题了吗？ 提问者：物质活动死去了。 克里希那穆提：女士，但愿我可以指出你的问题，又不会让你觉得粗鲁。当你说物质活动死去了，你此时此刻有没有让那个物质活动死去，而不是等到死亡降临的时候才让其死去？你明白了吗？我会让你明白。 我即是世界，世界即是我。我的意识即是世界的意识。我意识的内容即是世界意识的内容。这内容由思想构成——我的家产、我的名声、我的家庭、我的银行账户、我的信仰、我的教义——这一切即是我的意识，也是世界的意识。除非你们已经看到，否则你们无法继续深入我们正在质问的问题。这种意识，也就是物质活动，会走向结束，因为肌体会在疾病或事故当中消亡；所以大脑也会衰败，思想过程也会结束。构成了自我、构成了“我”的思想过程已经结束。可是你不接受。所以我说，此时此刻，让思想构成的一切——也就是意识、我、世界——全部死去是否可能？我不知道你们有没有明白我的问题。 提问者：我们无法接受你说的话。这是毁灭。 克里希那穆提：他说：“我们无法接受，因为这意味着毁灭。”这就是我们无法接受的，如果这是真理，为什么无法接受呢？所以你想要永恒。你想要那些没有终结的事物，也就是想要你自己，和你的全部不幸，全部事业。所以我对自己说：“因为我即是世界，世界即是我，所以我的意识即是世界的意识。而组成了意识的全部内容，是由思想聚集而成的。信仰、教义、仪式，一切都是由思想构成的。”我自言道：“现在可以让一切都结束吗，而不是在五十年之后，就在此时此刻？”也就是说，这些内容现在可以被倒空吗？你们明白没有？就是说，死亡就在此时此刻，而不是五十年之后。 当你死后，你的肉体开始腐烂，大脑也停止运转。你意识的全部内容都无法再继续，因为这是个思想过程。当你看到了这一切事物的原因和逻辑，从而超越逻辑，认识到真相是：你就是世界，世界就是你，你的意识就是世界的意识，我问自己，也问你——我在问你，不是我自己，我把你当作人这个类别来问——当你看到这个真相，领悟了这个真相，那么思想构成的一切事物还能否结束？不是五十年后，而是此时此刻。你明白我的问题了吗？请你注意，这个问题严肃得惊人。 看着，先生，我意识的一部分是“我相信”。信仰是我意识的一部分。全世界的人都有信仰：信仰上帝，信仰完美之境，信仰个人经验，信仰耶稣，信仰佛陀。信仰是人类的共同因素。信仰是由思想构成的，是物质的活动。此时此刻，你能结束你的信仰吗，就像你死的时候要做的那样？你会照做吗？立即结束你对某样事物的信仰，看看会发生什么，不要说：“我不敢丢下我的信仰，因为信仰给了我极大的安全感。”你在幻象之中寻求安全感，因此毫无安全感。现在你可以让它死去了吗？只有那时你才能回答下一步会发生什么。但是在你回答之前，你必须行动起来。语言不是行动，理论也不是行动。当意识到信仰是人类欲望中最普遍的因素之一——但这是个幻象，因为这是由思想构成的——我还能否让它死去？ 你能否让信仰死去，不是某种个别信仰，而是信仰本身？多数人都有理想，这是最普遍的现象，无论你走到哪里，每个人都有理想；理想是什么没有关系，崇高的，卑鄙的，现实的等等。很明显，理想是思想构成的；思想是物质活动，与“此时”的我相对。所以，你能否让它死去？ 除非你让它死去，否则你不可能回答下一个问题，我们想在临死之前找到这个问题的答案。这个问题就是我们的执着，你明白的。如果可以讲述，可以言说，并把它变成常识，你们就都会相信了。它就会变得粗浅——我用粗浅这个词没有贬低的意思，而是用它的普通含义。而后就会变成一种信仰，我们就都会幸福。但是只知道让它死去却不明事理。你明白吗？不，你不明白。我们仅仅在讨论事实，没有涉及理论，没有涉及那些被设计过的理念，令人欣慰或是崇高的理念；我们在处理日常生活中的现实问题。我们的日常生活就是那些由思想构成的事件。思想是一个物质活动。 让我换一种方式吧。一个人不结束他的痛苦、不幸和困惑，那么他就像是世界的剩余部分。他死了，但是他的痛苦、困惑和不幸，像一个巨大的区域继续存在着。这是一个事实，就像一条大河里面有大量的水，在人之中则有巨大的痛苦。看在上帝的份上，看看这一切吧。这里有暴力，有仇恨，有嫉妒；这是条大的溪流。我们人类是这溪流的一部分。除非我让这条溪流死去，否则它就继续流下去；这条溪流，也就是世界，会继续流淌。所以，走出这溪流的人，走出这溪流的人类，会知道天外有天。但是，只要你还在那条溪流中，一脚在内、一脚在外地玩耍——我们多数人都这么做——你将永远不会发现死亡外面的世界。这即是说，人一定要奋不顾身地让一切都死去。这些你们都懂吗？这是最难的事情之一。当一切都死去了，人就会知道什么是永恒。你们懂吗？ 提问者：（问题未听到） 克里希那穆提：先生，你又回到理论上去了。 先生，你看，你又来了。你知道这是个最难探讨的问题之一，最难全神贯注深究到底的问题之一。能做到这件事的人为数不多。这个话题需要你去全神贯注，不是在言辞上理解、理论上理解等等，而是去持续地专注。很少有人能做到这一点，也很少有人想这样做。他们可以做到，但是他们太懒惰了，太兴趣寡淡了。如果你们真的对此感到入迷，被这个问题攫住了，想要有所发现，你们就会去全神贯注，因此无需言语，只需不断地前进，前进，前进，不知道自己去往哪里。这即是死。当你死去的时候，你所知的一切就结束了。所以，现在你能够把你所知的一切终结掉吗？这样你才会亲自发现什么是真，在真中没有假象，没有个人化的东西。这不是我的真或者你的真，这就是真本身。
1976年7月30日，瑞士萨嫩