难凉热血的佛系青年【送刘司直赴安西 王维】

盛唐意气，风华绝代，除了国力强盛，诗歌也徇烂无比。可绚烂的诗歌背后，却是一大批“命苦”的诗人。

比如浪荡一生，晚年被流放的李太白；饱受人情冷暖，无家可依，孤舟而逝的杜二甫；年轻远行边塞，一直被贬，最后惨遭杀害的王昌龄；隐居鹿门，一辈子没圆当官梦，却因为不忌口而意外去世的孟浩然...

若说盛唐混得不错，得以善终的诗人，那估计少之又少。边塞诗人高适算一个，他因平叛安史之乱而立功，曾官至节度使、刑部侍郎，死后还被追赠礼部尚书，功绩斐然。

而另一位更耀眼的大咖那就是王维了。王维虽然在政治上并无高适的功绩，但他一生过得闲雅淡然，边当官便隐居辋川别墅，比高适过得舒服多了。我们也因此经常说王维“佛系”，对生活一直温柔以待，他的诗词中也少有抱怨之语，多得是如画般的山水田园之悠然，让人心静安然，懂得如何去生活。也有人说，王维为官后期，独善其身，四处逢源，毫无棱角，尤其是安史之乱期间，曾在安禄山下为官，缺少血性。

事实果真如此吗？若只是闲览其生平，或许很多人会这么认为，但若是通读王维的诗词之后，或许我们才会明白和佩服王维的心境。

王维少年便是神童般的存在，十几岁来到长安，便是达官贵人府上的“明星”，后来进入官场，经历过少年意气，也遭受过贬谪的挫折，多次隐居，也多次被起用。后来因为张九龄的提拔，被升为右拾遗和监察御史，曾出使过边塞。在他的诗中，除了山水田园诗，王维的送别诗也非常有名，比如那首《送元二使安西》：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

诗中所饱含的至深惜别之情，流传了千年，久唱不衰。当然这首诗读来，能够品味的感情比较单一，只有对友人远行的惜别和不舍，在我们对王维的认知上其实较为单一。

同样是送别友人远行安西都护府，王维还有另一首不那么热门的诗《送刘司直赴安西》，两首送友人远赴安西的诗，结合起来读，王维的形象会更加立体。

绝域阳关道，胡沙与塞尘。

三春时有雁，万里少行人。

苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。

当令外国惧，不敢觅和亲。

半官半隐，过着舒适佛系的生活，并不代表王维心中热血的冷却，面对友人大理寺司直出使安西都护府（新疆地区），依然能对友人说出“当令外国惧，不敢觅和亲”这样渴望友人效命疆场、安边定国的豪迈之语，说明王维报国之志从未因为对生活的闲谈安逸而隐匿，很多时候佛系并不代表麻木，而是明白生活真相后让人保持的一种热爱。

“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”安西都护府在河西走廊以西的新疆地区，需要穿过阳关古道，这一路目之所及只有风沙和茫无边际的烟尘，一路定会辛苦异常。这是对友人远行安西在恶劣环境方面的一种心疼吧。

“三春时有雁，万里少行人。”就是对友人心理上要长时间忍受孤独的心疼了。远行安西，可不像下江南那般热闹，秦楼楚馆就不说了，从河西走廊，一直到西域这千里万里的路程中，别说人了，就是大雁也很少见，偶尔春天还能看到几只大雁，漫漫黄沙、孑孓一人，要忍受多少孤独和寂寞！恶劣环境和孤独难耐的双重考验的描写里，透露着王维对友人远行的担忧和挂念。

好了，心疼完友人，该勉励和鼓舞一下了。“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”你看，在汉朝的首，苜蓿、汗血宝马还有葡萄这些西域才有的稀奇玩意，都被我们出使西域的使者带了回来，丝绸之路他们功绩卓然，彪炳千秋。你这一去，也是难得的建立功业的机会啊！

“当令外国惧，不敢觅和亲。”当然，除了文化和贸易交流的功绩之外，刘司直，你还代表了我们的盛世大唐啊一定要在西域那些小国面前为国立威，安定边塞，让他们看看我们大唐风华，断了他们和我们汉唐和亲的念想吧！

一个佛系的官场“老油条”，对友人如此情真意切，已经不仅仅是一种单纯的友情了，更饱含国家大义在里面，刘司直看到之后估计热血沸腾，喝完送别的酒，毅然转身，踏马扬尘而去！

读完王维这两首送友人远行安西的诗篇，王维立体的形象其实就展现出来了。当我们不能改变大局的时候，与其痛苦抱怨，不如让心态平和，与万物和解。当然这并不代表热血已经冷却，更不是一种麻木。

平静的湖面，从不缺乏一种惊涛骇浪的波澜。王维如是，我们也当如是。