古人常说,做人做事要讲究一个“度”。
万物皆有其法则,人行走于天地之间,不可恣意妄为,不可随心所欲,
有度,才有分寸,才有敬畏。
《增广贤文》有句话叫:“宁添一斗,莫添一口”
意思是
宁为家多添一斗粮,不要饱后再加饭,即做人要勤俭节约。
为人处世,贵在有度,有多少自制力,就有多少福气。
1.人生有尺,过则为灾
做人,要学会量力而行。过度,带来的不是福,而是祸。
佛经中记载了这样一则公案:
佛陀在世时,有位弟子曾因好佛法而出家。
他家境殷实,又异常聪慧,所以自认一定能比所有弟子都先开悟。
可他越急,烦恼越多,就越对学佛修行失望。
佛陀见此,便问他:
“你在家时很喜爱乐器,那你对琴一定也有兴趣吧?”
弟子说:
“当然,我还常常抚琴呢。”
佛陀又问:
“你可知这琴要有弦,弦紧了会怎么样?”
弟子回答:
“太紧了容易断掉,声音也不好听。
太松了也不行,会没有声音的。”
佛陀看着弟子,缓缓说道:
“你现在就如这个绞紧的弦,不仅无法弹出好音乐,还会很快就断掉。
修行精进,不能心急,一旦过度,就有祸事了啊。”
因此,生活要张弛有度,不能浪费,因为凡事太过,灾祸就来了。
2.看得远,才能走得远
境界包括一个人的格局和眼界,境界越高,看得越远。
境界高,就好像一个人站的位置比别人高,自然能看得远!
居安思危,未雨绸缪,不沉溺于当下一时的快乐,而是目光长远地为今后考虑,就是有格局有境界的人了。
李鸿章说:“勤俭二字,能定人之恒久。”
一个家庭长久的福气,是从勤劳、节俭两处积累得来的。
勤能开源、俭可节流。福报就从中滋养,进而使整个家庭长享富贵安乐。
李鸿章受老师曾国藩的影响,一直坚持以勤俭治家。
曾国藩说:“欲为先人留遗泽、为后人惜余福,除却勤俭二字,别无做法。”
曾家男儿全都半耕半读,出行不许坐轿,在家不许叫人添茶倒水,甚至砍柴种菜这种事都要亲力亲为,不存半点官家习气。
女眷从嫁入曾家起,亦有长辈教导她们下厨做饭、织布纺纱,亦不因出身富贵就不事劳作。
李鸿章投效曾国藩以后,便拒绝为家人提供奢靡用度,因此积攒下十万余钱。
他后又效仿曾国藩,用这十万余钱周济亲戚、开办义庄,让族中老者有养、幼儿有教,李氏一族也随之走向繁荣。
“俭,德之共也;侈,恶之大也。”
勤俭节约是我国传统优良美德,于小而言,对小家有利,于全局而言,对整个人类都有益。
只有我们一起,在琐碎的生活里,做好一件件小事,就会有越来越多的食物被节省下来。
这真的很重要。
这个时代,挥霍再也不是荣耀,节制才是更高级的美德。
《增广贤文》这句“宁添一斗,莫添一口“告诉我们
生活就像一只储蓄罐,你所投入的每一份努力,都将成为你日后成功的资粮。
你所要做的,就是别着急、别犹豫,每天精进一点点。
不必羡慕别人现在所拥有的,时候到了,都会打包回馈给你。
小施主,
你身边有非常勤俭节约,不被物质所动的人吗?
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