12月6日 | 正视自己的知与无知

知之为知之，不知为不知，人贵有自知之明，知己不知方能补。

孔子无不知而作，颜子有不善未尝不知。 可以理解为：孔子知而后作，不知则不作。知前而作后。也即孔子力求在自己智慧所及的范围内行动，如果超出了自己的智慧理解范围，则皆划归为怪力乱神，不知而不作也。这就成为保守的中国儒家自设的隐形智慧天花板，严重阻碍了中国人智慧成长的道路。 颜子有不善未尝不知。此处所谓不善，到底是自己的还是他人的？如是自己的，其不善到底是未发心理的，还是已发行为的？就算不善是他自己的，他的知又有谁来鉴定呢？他的知又能够如何推广呢？ 如是他人的，则有不善所在，人所共见共知，颜子当然也知，那又有何特别之处呢？