【赏析】孟凡君：都监阴狠，威武丈夫竟屈招

撰稿：孟凡君

演播：周健

这一回的回目是：施恩三入死囚牢，武松大闹飞云浦。在上一回，武松在醉打蒋门神之前，曾向施恩表白过，他的的志向是“专打天下硬汉，不明道德之人。”结果一通拳脚下来，打得蒋门神“脸青嘴肿”，只得“连声告饶”。好像真的把蒋门神这个“不明道德之人”打服了。
其实根本没有。接下来，孟州牢城的张团练为给自己的亲随蒋门神报仇，买通张都监，设下圈套，引武松上当，诬陷为贼，然后刺配恩州牢城。
武松仗义助人的结果，是让施恩不尽财源滚滚来；而他自己得到的，是在脸上再刺上一行金印，从孟州牢城发配到恩州牢城，以便途中被杀。
可能有读者朋友说，武松为了兄弟两肋插刀，虽然吃亏受罪，依然是一个顶天立地英雄汉，宁折不弯大丈夫。
下面，我看一下原著中武松醉打蒋门神之后的描写——
牢城的张都监被张团练买通后，做下圈套陷害武松。当武松听说张都监赞他是个英雄无敌的男子汉大丈夫，要用他做亲随时，且看武松的反应。书中写道——
武松跪下称谢道：“小人是个牢城营内囚徒，若蒙恩相抬举，小人当以执鞭坠镫（deng4），伏侍恩相。”
张都监大喜，又邀武松饮酒。武松告辞不得，只得远远地斜着身坐了。
这时的武松乖巧可爱，已经完全没有了以前的那种凶悍的样子。面对着权贵的“知遇之恩”，这个打虎的汉子，低下了倨傲的头，弯下了不屈的腰，变成了一只温顺的小猫猫。
后来，武松被劝几钟，吃的半醉之后，便“忘了礼数，只顾痛饮”。特别是听张都监说，要将养女玉兰许配给他为妻。武松起身再拜，欣喜之情溢于言表，“一连又饮了十数杯酒”。
武松回到房里，忽然听到叫喊“有贼”，便出去拿贼，不想反被埋伏好的军汉当贼逮住，且从他的住处搜出了许多贼赃，武松“目睁口呆，只得叫屈”。 武松在前面显示出来的形象，好像与“叫屈”相去甚远。
更有甚者，在狱卒的板子雨点般打下来的时候，武松一看不妙，只得屈招，承认自己偷了许多金银酒器。
此时的武松，突然显出了武大郎的某些风范。
孟子曾说过，男子汉大丈夫应该“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。我们在这里已经看到了，见到了张都监家的美酒和美女，武松就狂喝滥饮，把持不住，这叫“富贵而淫”；武松明明没有偷东西，但一顿板子就让他供认不讳，这叫“威武而屈”。这还是我们心目中大仁大义、顶天立地的英雄武二郎吗？
不过，武松被投进大牢之后，才明白是张都监安排圈套坑陷他。于是，武松发下毒誓：“我若能勾挣得性命出去时，却又理会！”
武松刚来孟州牢城时，本来无亲也无仇。但认识了施恩之后，马上造出了三个要命的死对头：蒋门神、张团练、张都监。
可见，施恩原来不施恩呀！
这句俏皮话好像说得过于绝对。武松被关进监牢后，施恩确实千方百计营救过武松。不过，武松见到施恩的时候，看到施恩吊着胳膊包着头，又恢复了伤病员的形象。询问之下才知道，蒋门神卷土重来，打伤了施恩，又夺走了快活林。
看来武松白费了力气。这意味着，武松“专打天下硬汉，不明道德之人”的人生志向是行不通的。“不明道德之人”即使打了也不可能让他明道德，蒋门神就是最好的例子。
不仅如此，张团练、张都监和蒋门神等人，已经做足了准备，要将武松杀死在发配恩州的途中。
不过，这倒引发了武松更大的杀机。
早在十字坡时，武松恳求张青救活那两个押送他的公差，理由是那两个公差一路上小心伺候武松，杀之不义。武松的大仁大义之举把张青感动了，也把我们感动了。
但是，且看此时发配途中的武松，只顾自己吃熟鹅，根本不采那两个公差。与前面形成了鲜明的对比。
到了“飞云浦”，武松终于开始发飙，奋起神威，杀死了两个公差，又杀死了蒋门神的两个徒弟，手段凶狠，场面血腥，不消细说。但此处有一个细节，揭示了武松英雄人格的裂变——
武松杀了三人，揪住最后一个，喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！”那人说得句句是实，并说出了蒋门神和张团练都在张都在监家里吃酒等事。不料武松说了一句“饶你不得！”便手起刀落，也把这人砍了。
孔子云：“人无信不立。言必行，行必果。”此时的武松，已经根本不讲信义了。他思考的是：“虽然杀了这四个贼男女，不杀得张都监、张团练、蒋门神，如何出得这口恨气！”
于是，武松下一步的计划，就是返回孟州，杀掉张都监、张团练和蒋门神。
接下来，又一个完全不可控的狂暴复仇行动开始了！