239丨既济卦03 形势大好反而暗藏危险

喜马拉雅的朋友，你好，我是傅佩荣。

经过前面两集的介绍，我想你对于既济卦已经很清楚了，知道它的结构是水火既济。同时，它六爻里面也一再提醒我们：虽然一切都安顿了，每一个爻的位置都适当了，上下也都可以相应了，还是必须小心。因为《易经》的“易”代表变化，变化是不可能停下来的。当你停下来休息而松懈的时候，就会出现新的危机。既济卦提醒我们“初吉，终乱”，确实是相当深刻的警惕。

我们就以历史上明显的例子来说。譬如，秦始皇灭了六国，统一中国，自称为“始皇帝”，但是也不过十五年的时间，秦朝就灭亡了。三国之后的魏晋时代，晋国好不容易平定了吴国，也不过是三十年左右，晋国内乱，后面就是魏晋南北朝混战的局面。最后，陈国被灭，隋朝成立，同样也是三十年左右，自己也灭亡了。

这些历史上鲜明的例子，都是自以为安定了天下，一切走上了轨道，没想到又出现混乱了。换句话说，在一般人都认为天下太平、形势大好的时候，对君子来说就会记得既济卦的《大象传》所说的“君子以思患而豫防之”，预先想到各种灾难，并加以防范。

我们从既济卦的卦象来看，下卦为离卦，离为明，表示我可以判断形势；上卦是坎卦，坎为水、为险。合而观之，明白外面是有危险的，你有这样的理解，就会小心谨慎。

以占卦来说，如果占到既济卦的初九和六二，就要设法稳住当前的局势，一动不如一静。如果是九三，就恐怕动力太强，克制不了了。所以九三特别提醒我们：一方面做这个事会非常疲惫，另一方面要防范小人。因为小人好大喜功，即使你打了胜仗，也可能消耗太多的人力与物力。

譬如，汉武帝接在文帝、景帝之后，国库充实，他就去讨伐匈奴了。而唐太宗的贞观之治，带来国富民强，然后他去远征高丽了。这两者的下场都不好，可以反映出九三的情况，疲惫不已。因为你讨伐远方的异族，看起来很容易，其实相当困难；看起来很快，其实会拖很久；看起来是福，最后可能变成灾难。尤其九三的爻辞提醒你“小人勿用”，这个时候特别要防备小人。

到了六四，只有一个观念，就是有备无患。好衣服也可能变成破旧的，所以你要先有所准备。事实上，破旧的衣服在关键的时刻也有它的用处，至少比得上什么都没有。六四进入坎卦，所以有所疑虑。

最后到了上六，它说：“浸湿了头，有危险。”（濡其首，厉。）这个情况跟前面类似。要举例的话，可以想到唐朝的唐玄宗。他的开元、天宝之治也是太平景象，但天宝的后期，就好像“浸湿了头，有危险”。他以为天下都安顿了，不知道过了一条河，前面还有另外一条河，永远不可能停下来的。你一大意的话，后果就会不堪设想。

在现代人的占卦里面，也有一些例子可以参考。曾经有一个基金会要找我合作，希望我开几个国学方面的课程，让企业界的人士来听课，由此推广儒家、道家、《易经》等等。这本来是很好的构想，基金会的负责人也颇有诚意，我就特地为此占了一卦。我用筹策占卦，占到既济卦，没有变爻。

那如何理解呢？要以卦辞为主。卦辞说：“既济卦。通达小的方面，适宜正固。起初吉祥，最后混乱。”（既济。亨小，利贞。初吉，终乱。）在没有变爻的情况下，除了看卦辞之外，我的想法是：这个事情看起来不错，但不容易落实。虽然整个卦的各爻皆当位，上下皆有应，但没有变爻，代表目前条件可能还不成熟，以至于只有这个卦象，而没有进一步特定的爻可以显示下一步应该往哪里走。事实证明，这件事情果然就不了了之了。

另外，也是有关开班的事情。我在广州曾经开过《易经》和《论语》的班。在开《易经》班的时候，人数不到30人；到《论语》班的时候，刚好到了50人了。主办的学生学过《易经》，懂得怎么样用筹策占卦，因此在上《论语》班的时候，特地占了一卦，看看这个班的发展情况如何。结果他占到既济卦，也是没有变爻。这个时候一样是看它的卦辞：“通达小的方面，适宜正固。起初吉祥，最后混乱。”（亨小，利贞。初吉，终乱。）看到“初吉，终乱”这四个字，这个学生不免担心了，就问我说：“接下来应该怎么办？”

我说：“既济卦六爻由下而上都当位，代表这个事情已经办成了。但《易经》是讲究变化的，六爻不可能一直在它固定的位置上，稍一变动，那不就是乱了吗？”所以我建议他为了避免“终乱”，要特别照顾第一次来上课、又是远道而来的同学，减低他们的陌生感与孤立感。而且后续还有开班的计划，这样也可以有助于下一次的招生。这一次上课的同学，有的来自河北唐山、河南郑州、安徽和上海的，他们都非常好学。大家聚在一起学习国学，那自然应该发挥国学的精神，共同体验“有朋自远方来，不亦乐乎？”

他就按照我的建议，细心照顾新同学。因为老同学上过课，可以做到“朋友讲习”，但也不免形成小圈圈。那些从远地而来有心上课的，可能因为人生地不熟，感觉到比较孤单了。独学而无友，则孤陋而寡闻。对他们来说，这也是一个压力呀。所以，我们特别针对这一点来想办法，努力让大家都有宾至如归的感觉，那自然就会产生一种学习的乐趣。

另外有一个占卦的案例，是一位朋友，他在很多年前就看准了节能减碳的趋势，计划投资汽车锂电池的生产。他分析这个产业的每一个环节，说得头头是道；光是听他这一番话，就会对他的投资充满信心。但不论信心如何坚定，他还是希望从占卦得到一些启发。于是就用筹策，结果占到既济卦，变爻是初九和九三。这时候要以九三的爻辞来解释。

九三的爻辞说：“高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。”意思是：殷高宗讨伐鬼方，三年才打败鬼方。不可任用小人。我就按照这个替他解卦，我说：“你的工作深具挑战性，爻辞里面出现讨伐鬼方，表示你将会跟外国企业有激烈的竞争。不过不用担心，三年之后就有希望成功了。但是，在这个过程里面，必须谨慎用人，以免被小人拖累。”

他听完我解卦之后，脸上露出得意的神色，开始叙述他如何结合国内各方面的人才，同时和外国的企业又如何展开斗智的过程。这个时候资金与人才皆已到位，不久就要投入生产的行列了。据他初步推算，大约三年之后才可能获利。

我们再看它的之卦，初九、九三爻变的话，成为比卦（水地比）。比卦是一个讲求合作的卦，表示合作的团队配合得不错。一个成功的企业家，不能忽略孔子所说的“临事而惧，好谋而成”。也就是遇到任何事情，都要戒惕谨慎，好好去筹划，把事情办成最重要。能做到这一步的话，占卦的结果又怎能不好呢？这是现代人占卦的实例。

从古代的历史故事或他们的教训，以及现代人占卦的案例，都可以看出来，既济卦是要提醒我们：在各种事情看起来没有什么问题的时候，反而要格外小心，不怕一万，只怕万一；有备无患，才是上策。这也是《中庸·第二十章》所说的：“凡事豫则立，不豫则废。”多一些准备，总是让人比较放心的。

下一集我们会就既济卦的覆卦，整个翻过去，从水火既济变成火水未济，再来做进一步的说明。这一集就谈到这里。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。