喜马拉雅的朋友,你好,我是傅佩荣。这一集要介绍《易经》的第53卦渐卦。渐卦的“渐”就是我们常说的“循序渐进”的“渐”字。为什么会出现渐卦呢?在《序卦传》里面说:“物不可以终止,故受之以渐。渐者,进也。”还记得前面是艮卦,艮卦就是山,你看到山就要停止下来;但你不能一直停止下去,止到尽头又去开始活动,所以这个时候出现了渐卦。渐就是进,进展的进,它是有秩序地渐进。而在《杂卦传》里面说得更直接,它说:“渐,女归待男行也。”也就是古代女子要出嫁的时候,要等待男方行聘,然后依序进展,最后可以结成婚礼。
从这个背景的说明,就知道“渐”的意思,是要按照一定的秩序进展。任何事情的发展都有一个渐进的顺序。譬如,你从政为官,要渐渐往上升,不可能忽然之间就升到高位了。而从事任何事业也都是要脚踏实地,不可能一步登天办成大事的。所以谈到任何进展,都要依序而行,这一方面没有比女子嫁人更为明显的。
要深入了解渐卦,就要进一步看它的卦辞。渐卦的卦辞很简单,它说:“女归吉,利贞。”意思是:女子出嫁吉祥,适宜正固。
就像我们前面提过的《易经》有64卦,在卦辞提到“女”这个字的只有4个。我们介绍过的有第31卦的咸卦(泽山咸),它说:“取女吉。”跟它相反的是第44卦的姤卦(天风姤),它说:“勿用取女。”另外,就是第37卦的家人卦(风火家人),“利女贞”,适宜女子正固。最后一个就是这个渐卦(风山渐),它说:“女归吉。”
渐卦跟家人卦还有明显的类似情况。家人卦是风火家人,中间四爻皆当位,然后初跟上用两个阳爻把它们围拢在一起,所以形成了家人卦。那么渐卦跟家人卦一样的地方是,中间四爻皆当位;唯一的差别在于,它的初爻不是阳爻,而是初六,也就是形成了风山渐。它是成为一家人的前奏曲,所以它的卦辞说:“女子出嫁吉祥,适宜正固。”女子嫁人的时候,按照古代的聘礼,一步一步进展,这才是正当的方式。
那么渐卦是怎么来的呢?它是由否卦(天地否)变来的。怎么变?否卦的三跟四换位。一般讲三四换位的时候,往往会牵涉到夫妻的关系。因为一卦六爻,底下两爻为地,上面两爻为天,中间两爻是人的位置。本来在否卦是天地否,六三跟九四,一个是阴爻居刚位,一个是阳爻居柔位。现在三跟四换位,变成风山渐,有九三和六四了,这两者都得到本身的当位。但对六四来说的话,显然到了更高的位置,等于是女子找到她的归宿,所以对渐卦的六四特别有利。
接着我们就要看一下它的《彖传》。渐卦的《彖传》说:“渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。”意思就是:“渐卦所谓的渐进,是指女子出嫁吉祥。推进而取得恰当的位置,是前往而有功劳。”这句话所说的就是指六四。因为是否卦的三跟四换位,能够前进而有功劳的、找到自己位置的,那就是六四了。
《彖传》接着说:“依正道推进,可以导正国家。”这就是讲到三跟四换位,两者都当位了,甚至中间四爻皆当位。
《彖传》接着说:“就位置来说,是刚强者取得中位。”事实上,九五作为“刚得中”,在否卦变为渐卦之前就如此了。不过在消息卦里面,阴爻、阳爻不交错,所以“中”的作用并不明显。现在三爻、四爻一旦换位,那个九五就要显得特别的重要了。
最后,《彖传》针对全卦总结说:“能做到停止而随顺,行动就不会陷入困境。”渐卦是风山渐,下卦艮卦,艮为山,为停止;上卦巽卦,巽为风,为随顺。停止而随顺,行动就不会陷入困境。
接着再看《大象传》怎么说。渐卦的《大象传》说:“山上有木,渐。君子以居贤德善俗。”意思是:山上长着树木,这就是渐卦。君子由此领悟,要使所居之地充满美好德行与善良风俗。
渐卦是风山渐,这时候就把上面的风(巽卦)理解为木了,木在山上。木在山上是得其所哉;女子出嫁曰归,也是得其所哉。这样就跟卦辞的“女归吉”连起来了。山上的树木看起来特别高,但它的高不是忽然变高的,而是渐渐长高的。并且,山上的树木不是人所栽种的,而是它本来就有的,代表它是顺从天意慢慢发展,而不是靠任何外在力量可以得到的。这些也可以联想到修德的时候,没有任何侥幸、方便的法门,而需要一步一脚印,慢慢去做成。所以,君子要让所居之地充满美好德行与善良风俗,就不是一朝一夕可以达成的,而是要依序推进。
在移风易俗方面,《论语·里仁篇》一开头就记载孔子说的:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”意思是说:“居住的地方有仁德的风气是最美好的。选择居住的地方,而忽略了仁德的风气,怎么能算是明智呢?”所以,一方面我们要选择居住的地方,就像树木最好的居所是在山上一样;另一方面,自己也要成为能够促进善良风气的关键,也就是从自身做起。一个人要自贤其德比较不容易;而你居住在贤德者之间,大家互相鼓励,一起往正确的方向发展,就比较容易了。同时,以这个原则对待别人,就不会要求别人立即改善,而是给他机会慢慢调整观念与作为。这就像风俗的养成一样,要慢慢演变而成。
渐卦很有特色,下一集会看到它六爻的爻辞都有“鸿”这个字,以“鸿”作为它主要的象征。“鸿”就是天上飞的大雁。为什么以“鸿”作为象征呢?因为一般人看到的鸿雁有三个特色:第一,它按照季节迁徙,从来不会失信;第二,它在飞行的时候井然有序;第三,它对配偶忠贞不渝。所以在渐卦里面,就以这个“鸿”作为主要的象征。渐卦每一个爻都提到“鸿”,是处在某一个进展的阶段,而最后的结论就回到人间的婚礼。所以渐卦充满了象征的意涵。
一般人对于“鸿”的印象来自两段诗词。一是苏东坡所写的:“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”他以飞鸿(就是天上飞的大雁)作为比喻,说明人到了任何地方都不用太执着,而执着也不见得有什么效果。
另外一首是元好问所写的:“问世间,情为何物,直教生死相许?”他描写的是两只大雁在天上飞,一只大雁被射中摔落地上,而另外一只也飞到地上,不忍心离开。这首词描写男女情感的忠贞,对我们也都有高度的启发。
这就是我们从渐卦里面可以看到的,也可以显示《易经》的丰富内涵。对于人与人之间渐渐发展到组成家庭的夫妻之道,它提醒我们怎么样做是最适合的。并且世间许多事情按照顺序慢慢发展,才会有好的结果。
至于用“鸿”作为象征,还可以找到别的理由。因为渐卦是风山渐,这个“风”是巽卦,原来象征上是指鸡。鸡在山上的话可以把它引申为天上的飞鸟,就以鸿作为代表了,说明它是在山上的禽类。这样就使这个象征更为具体。到底鸿在飞行之前或者飞行的过程是怎么样的情况?怎么样的顺序呢?哪个阶段要停止在什么样的地方?那就要看它六爻的爻辞怎么说了。我们下一集会就渐卦六爻的爻辞,再做进一步的说明。这一集先谈到这里。
我是傅佩荣,谢谢你的收听。
下艮上巽,风山渐~~~~
围城的主角叫“方鸿渐”,应从出自渐卦。