丹麦哲学家祁克果说:“衡量一个人的标准是:在多长的时间里,以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞,无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人,能够在孤独中决定永恒之意义的人,距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。”
提取关键词
甘于寂寞
丹麦存在主义哲学家祁克果的这句话,有三个关键。这三个关键分别是“甘于寂寞”,“精神层次”和“衡量标准”。其中第一个关键最容易解码,因为祁克果已经给出了提示,那就是“无需得到他人的理解”,不过这道题目不是简单地呼唤寂寞而已,只有将第一个关键和后两个对照起来分析,才能准确地判断出作者真实的意图。作者在这里探讨的是人的标准!是人的精神层次的高低。
形成价值判断
忍受寂寞与孤独
在祁克果的这段话中,他指出忍受孤独与寂寞,就是无需得到他人的理解,沉酣于做自己喜欢做的事情。
中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人孔子在晚年也发出过关于无人理解、寂寞孤独的感慨。
●子曰:“莫我知也夫!”
●子贡曰:“何为其莫知子也?”
●子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者,其天乎!”
——《论语·宪问》
展开意义分析
提升精神层级
我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样的一个三层楼。
——丰子恺《我与弘一法师》
●美感阶段:追求自己的快乐,追求轻薄的人生,追求自己自私的一面,是从维持生命到享乐方面的存在;
●道德阶段:一种比较严肃的、尽责的人生,以理性的方法、哲学的方法,解决自己的问题,使自己对别人尽到伦理责任,合于社会道德的存在;
●宗教阶段:一种祈祷和爱的生活,是对神的自觉和崇敬,从而使精神有所寄托的存在。
——祁克果:精神生活的三阶段
划分寂寞层级
隐士的层级
《中隐》
白居易
大隐住朝市,小隐入丘樊。
丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
不如作中隐,隐在留司官。
似出复似处,非忙亦非闲。
不劳心与力,又免饥与寒。
终岁无公事,随月有俸钱。
君若好登临,城南有秋山。
君若爱游荡,城东有春园。
君若欲一醉,时出赴宾筵。
洛中多君子,可以恣欢言。
君若欲高卧,但自深掩关。
亦无车马客,造次到门前。
人生处一世,其道难两全。
贱即苦冻馁,贵则多忧患。
唯此中隐士,致身吉且安。
穷通与丰约,正在四者间。
措施分析
寄情山水
素简贵,不私事上官。郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”义熙二年,解印去县,乃赋《归去来兮辞》。
——《晋书•陶潜传》
独与天地精神相往来
独与天地精神往来,而不敖倪(骄矜)于万物。不谴是非,以与世俗处。其书虽环玮(奇特宏壮)而连犿(音翻,宛转)无伤也。其辞虽参差,而諔诡(奇异)可观。彼其充实,不可以已。上与造物者游,而下与外死生、无终始者为友。
——《庄子•天下》
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