原文:
和晋陵陆丞早春游望
杜审言
独有宦游人,偏惊物候新。
云霞出海曙,梅柳渡江春。
淑气催黄鸟,晴光转绿蘋。
忽闻歌古调,归思欲沾巾。
译文:
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
作者简介:
杜审言(约645-708),字必简,汉族,中国唐朝襄州襄阳人,是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士,唐中宗时,因与张易之兄弟交往,被流放峰州(今越南越池东南)。曾任隰城尉、洛阳丞等小官,累官修文馆直学士,少与李峤、崔融、苏味道齐名,称“文章四友”,是唐代“近体诗”的奠基人之一,作品多朴素自然。其五言律诗,格律谨严。
宫体诗的搅局者,文技和文气的融合,诗能照见诗人的经历和性格,还带着基因遗传密码。
“初唐五律第一”的杜审言,不可不讲。“吾祖诗冠古”,“诗是吾家事”,杜甫的祖父杜审言的性格可谓特立独行😅 杜审言的人生经历:❶来自底层(曾任隰城尉、洛阳丞等小官),其五律创作风格早已定型;❷成为宫体诗人后(皇帝近臣,武后授著作佐郎,再迁膳部员外郎),他也在刻意靠近宫体诗统一标准的要求;❸他于底层时所形成的律诗创作风格,在成为宫体诗人及进入宫体诗创作后,带来一种异样的风格。 杜审言三个时期的作品如图:
月朗星稀c 回复 @月朗星稀c: 以散文笔法(议论/叙述)入诗,杜审言五律的前后创作与宫体诗的创作在技法上有很关键的区别。“文技论”走到极致,就要回到“文气论”;“文技”与“文气”分分合合,在《和晋陵陆丞早春游望》《旅寓安南》诗中开始两线归一;“初唐五律第一”这个评价,也标志着格律诗2.0版本正式成熟。 “搅局者”杜审言的出现,对传统宫体诗的创作产生巨大的冲击,他的人生际遇,打通了底层诗人与宫体诗人之间的壁垒。“文章四友”之一、宫体诗人杜审言,是真正意义上的宫体诗的自赎。 结合“以诗赋取士”制度的产生与发展,政策上的引导,“诗的盛唐”就快来临…… 木又寸 先森,辛苦了🍵🍀
对中华诗词的热爱,传插中华传统文化的使命。使得郦波老师,每堂课都尽心尽力,讲述的又极生动精彩。信息量大,感染性强。爱听,受益匪浅。
贴一下《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》 北斗挂城边,南山倚殿前。 云标金阙迥,树杪玉堂悬。 半岭通佳气,中峰绕瑞烟。 小臣持献寿,长此戴尧天。 对照诗文方便听课🤗🌱
听郦老师的课娓娓道来,有一种治愈的能力,与师者同行,一起走进诗情画意。
先生早安☀
先生早上好,
命令昨颁,十万工农下吉安!
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1.这节课里两个杀人的案例,在古时大受称颂,放置现在让人瞠目结舌啊!两个少年儿童,为了一家之私的“孝”道竟舍“仁”而取命!先秦儒家认为,当“仁”与“孝”发生冲突,应舍“仁”而取“孝”,“孝亲”成为人们行为选择的根本。如果从现在更宏阔的社会视角观之,“仁”与“孝”之间应该取一“公”字,这才更有利于人性完善与社会稳定。儒家文化,是中国文化的精粹,但要因地、因时取之。再好的文化,也必须在发展与建设的主旨下用之。 2.杜审言,狂妄性格,可爱啊!人这一生,如果有大才,而没有如李白之自信豪放过,有点屈悖。年轻时,一定要爱一次李白,中年后,再爱杜甫。如果能李白与杜甫兼备,那完美!