61、 笈多王朝在孔雀王朝分裂后重新统一印度

第七节 笈多王朝在孔雀王朝分裂后重新统一印度

阿育王死后（公元前 232 年），曾经盛极一时的孔雀王朝走向了分裂。达罗毗

荼人覆盖的南印度以及民族混杂的旁遮普地区，相继回复到了独立状态。势力范围

回缩至恒河流域的孔雀王朝，也于半个世纪后为新的王朝所取代。接下来，从中亚

而来的塞种人、大月氏人（贵霜帝国）、嚈哒人（白匈奴），相继入侵印度河平原。

这使得印度雅利安人的势力一直到公元 4 世纪中期，仍然如列国时代般局限于恒河

流域。

重新复制孔雀王朝统一印度之路的新王朝，出现在公元 4 世纪初。这个同样崛

起于恒河中下游地区的王朝，叫作“笈多王朝”。公元 4 世纪末至 5 世纪初的“超

日王”时期（大致相当于中国的北魏统一北方时期），笈多王朝基本恢复了孔雀王

150朝的领土范围，成为印度历史上第二个能够跻身“帝国”行列的王朝。与孔雀王朝

一样，笈多王朝也是一个宗教政策宽容的王朝。一方面，婆罗门教向印度教的转型，

在笈多帝国时期趋于完成。以梵天、毗湿奴、湿婆等三大主神崇拜为基础的“新教”

信仰开始广泛流行，并成为笈多诸王的信仰；另一方面，由于包括印度河流域在内

的南亚边缘板块，多信仰佛教等不那么突出种族属性的的宗教，为了帝国内部融合

的需要，佛教等非印度教宗教被允许自由发展。来自中国的东晋名僧法显，就曾经

在自己的传记（《法显传》）中，记录下了笈多帝国鼎盛时期佛教兴盛的盛况。

现在看起来，整个印度似乎也进入了一个类似中国王朝更迭的轮回模式。改革

后获得重生的印度教，重新成为了印度的主流信仰。虽然笈多王朝肯定有一天会走

向衰亡，但在分裂一段日久之后，一定还会有新的印度教王朝崛起，重新建立基本

统一南亚次大陆的新帝国。那些不断涌入印度河平原的入侵者，大多也逃不过被印

度教融合的命运。然而这一切的基础，都是建立在印度教的对手只是那些源自本土，

与印度教有千丝万缕联系的沙门思潮宗教的基础上。宗教进化的终极形态：一神教，

还没有对多神信仰的印度产生过威胁。一旦入侵者携带着更具攻击性和重塑性的“一

神”信仰进入这片热带之地，情况又会变得怎样呢？