婷婷唱古文-诗经·无衣

演唱（Singer）：婷婷姐姐

作词（Lyricist）：佚名

作曲（Composer）：喻国峰

编曲（Arranger）：喻国峰

录音（Recorder）：张修

混音（Mixer）：张修

母带处理（Mastering）：张修

和声编写（Backing Vocals Arranger）：张修

和声演唱（Harmony Singer）：张修/沈国辉

制作人（Producer）：张修

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇！与子同仇！

与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。

与子偕作！与子偕作！

与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！与子偕行！

与子偕行！

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇！与子同仇！

与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。

与子偕作！与子偕作！

与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！与子偕行！

与子偕行！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！与子偕行！

与子偕行！

谁说我们没衣穿？与你同穿那战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。 谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，与你同往杀敌。

（1）选自《诗经注析》（中华书局1991年版）。

（2）袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。

（3）王于兴师：周王出兵打仗。于，句中助词。

（4）同仇：指共同对付敌人。

（5）泽：同“襗”，贴身穿的衣服。

（6）偕作：一同起来，指共同行动。作，起。

（7）甲兵：铠甲和兵器。

因为创作年代久远，文字叙述较为简略，这首诗的具体创作背景有多种推测。根据现代人的研究和考证，这首诗应该是在秦襄公七年，即周幽王十一年（前771年）周王朝内讧、戎族入侵镐京，危及秦国的背景下创作的，反映了秦国军民一致对敌、奋起反抗的情景。

这是一首慷慨激昂、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共同抵御外敌入侵的高昂士气和乐观精神。

全诗共三章，采用了重章复唱的形式，每一章的句数、字数都完全相同，但是在相同中又富于变化，从口号式的“与子同仇”到“与子偕作”“与子偕行”上阵杀敌的具体行动，不断递进，不断发展，述说着秦国军民在大敌当前的形势下，以大局为重，与周王室一致，响应君王号召，一起奔赴战场杀敌的英雄气概和反抗精神。

婷婷姐姐说：

《无衣》这首诗用质朴的语言表现了秦国将士在面对外敌入侵时，慷慨激昂、同仇敌忾的豪情和战士们之间深厚的情谊。

虽然我们今天身处和平年代，但是也绝不能放松警惕，要防患于未然；秦国将士一致对外、互助互爱的精神也值得我们学习。今天的和平来之不易，我们要感谢那些为我们献出了宝贵生命的革命先烈们，还有那些为了今天的和平安定生活奉献一生的先辈们。婷婷姐姐希望你们能好好珍惜今天的和平，努力学习，用心生活，学有所成，奉献社会，一起让我们的国家更加繁荣富强、和平安定，让我们的生活更加幸福美好、丰富多彩！