【王阳明《传习录》全译51】 答罗整庵少宰书:第一章

【王阳明《传习录》全译51】 答罗整庵少宰书:第一章

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答罗整庵少宰书:第一章

    某顿首启:昨承教及《大学》,发舟匆匆,未能奉答。晓来江行稍暇,复取手教而读之。恐至赣后人事复纷沓,先具其略以请。来教云:“见道固难,而体道尤难。道诚未易明,而学诚不可不讲。恐未可安于听见而遂以为极则也。”
    

    幸甚幸甚!何以得闻斯言乎?其敢自以为极则而安之乎?正思就天下之道以讲明之耳。而数年以来,闻其说而非笑之者有矣,诟訾之者有矣,置之不足较量辨议之者有矣,其肯遂以教我乎?其肯遂以教我,而反复晓喻,恻然惟恐不及救正之乎?然则天下之爱我者,固莫有如执事之心深且至矣,感激当何如哉!夫“德之不修,学之不讲”,孔子以为忧。而世之学者稍能传习训诂,即皆自以为知学,不复有所谓讲学之求,可悲矣!夫道必体而后见,非已见道而后加体道之功也。道必学而后明,非外讲学而复有所谓明道之事也。然世之讲学者有二,有讲之以身心者,有讲之以口耳者。讲之以口耳,揣摸测度,求之影响者也。讲之以身心,行著习察,实有诸己者也。知此,则知孔门之学矣。 

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用户评论
  • 龙山极目

    学习以明道,体悟以见道,用心以行道

    阳光下的果实_cy 回复 @龙山极目: 说得好,但都没有先后,只不过是致良知一件事而已。

  • 1532151mcjv

    世之讲学者有二有讲之以身心者,有讲之以口耳者。讲之以口耳揣摸测度求之影响者也。讲之以身心行著习察实有诸己者也。知此则知孔门之学矣。

  • 刘昊_az

    后半部分的声音太刺耳了

  • 天外飞仙_3m

    广告太多