二~古方上篇06肾气丸证治本位的意义
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二~古方上篇06肾气丸证治本位的意义

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                                           肾气丸证治本位的意义

干地黄八钱,薯蓣四钱,山茱萸二钱,粉丹皮三钱,茯苓一钱,泽泻一钱,桂枝一钱去皮,附子二钱

治虚劳消渴,小便过多,或小便不利,里急,少腹拘急者,脉虚两尺极微

此治肾经水气不升之法也。肾水者,人身津液之村雨下部者也。津液来源,在于肺金。津液消耗,在于肝木。肾水主藏,肝木主泄。木气疏泄,则生风气。消渴者,肾水被风消耗,水气不能养木。风气愈增,且消及肺家津液也。肺液被消,故渴。

人身小便流通,原赖肝木疏泄之力。平人小便亦不过多,亦无不利者,木气和平,疏泄适宜也。消渴之病,水火不足,不能养水。木气失根,忽而疏泄太过,忽而疏泄不及。疏泄太过,则小便太多,疏泄不及,则小便不利。虚劳里急,小腹拘急,皆水气不足,木气失根,郁而不舒耳。

方用地黄润木气,调疏泄,而保水气。薯蓣补金气,助收降,而生水气。茱萸敛火,丹皮清热,苓泽除湿。湿者,木金升降不遂,土气郁而为湿也。用附子,补水中之火以培木气之根也。用桂枝,达木气之郁也。水火俱足,木气得根,故风平渴止,小便照常,诸病皆愈。水中火足,则生木气。水中有气,则木气上升。木气上升,则疏泄自调。脉象两尺极微。肾为人身津液之主,候在尺脉。津液少故两尺脉微。两尺以候肾,左尺以候水,右尺以候水中之相火。此病两尺脉微,右尺必较左尺更微。所以养水药中,又用附子。附子大热,专补下焦相火之药。中气为生命之主,肾气为中气之根。消渴,小便过多,小便不利,里急,小腹拘急,此木气成风的事实也。

造化之气,春木主升,秋金主降。木升生火,火气又随秋金而降入水中,金降生水,水气又随春木而交入火内。木升金降,火水交济,四维既圆,中气自旺。人与造化同气,无病之人的气化,即是一个肾气丸。病此病者,服此方后,病愈身安,精神爽健,饮食增加。即是四维的升降既已复旧,中气的旋转因而照常也。此运轮复轴之法。

12条评论
  • 虹彩姊姊

    请问李老在《人体阳气与疾病》一书中说的“金匮肾气丸”每次五粒,把它煮成糊状喝下去,早晚各一次,有十天半月就可以把好些个属于肾虚的证候啊,都扭转过来。”这个方法中的“金匮肾气丸每次五粒”是大蜜丸还是水蜜丸?
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    2019-02-25 07:26

    白首方悔读书迟 回复 @虹彩姊姊: 您好!这本书我还没看过

  • 听友234457072

    很实用,通熟易懂
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    2020-05-03 15:26
  • 听友107883267

    无量寿佛
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    2018-04-05 09:23

    1665134nlxy 回复 @听友107883267: 无量天尊

  • 止止止观

    人体的能量运行则是一个圆周运,即一个圆面的能量场,治病则是恢复此能量场。
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    2019-07-23 06:59
  • 听友207048100

    原文:水火不足,不能养木。
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    2022-01-13 20:46
  • 学医者阿芳

    这必须的看书,要不然听后面忘前面
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    2019-03-17 00:12
  • 虹彩姊姊

    另,薯蓣,应念为shuyu(四声)
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    2019-02-25 07:29

    白首方悔读书迟 回复 @虹彩姊姊: 谢谢您指正