我们继续重复,我们从前面。“饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺。通调水道,下输膀胱”,最主要有一个重点你们要了解到,我们中间横膈是在这个地方,这个膈一再跟诸位强调,这个膈就是我们中医认为是分清浊的地方、位置。所以,清气会上升,进入肺,浊气会下来,所以,五谷杂粮吃的浊物统统从下面排,大小便会排掉,清气会上升到肺里面去。所以,我们流出来的汗是清的,你不会流出来是大便......,不会。这是正常,我们的横膈的功能是在这边。所以,全身的水道、排水的系统统是它来管。我们在前面有介绍过,三焦是决渎之官,这个决渎之官就是管水,我们的脾脏,三焦跟脾脏源生于脾脏,因为脾脏有很多油脂的东西,所以,它从脾脏生出来之后,长在全身的内脏之间,脏腑、肠胃之间,统统由油网联到。你看我们常常夜市买的油炸那些东西,猪的油网包起来下去炸,那个油网就是三焦。那个三焦就是水道,里面有油在里面,就是因为有油在里面,所以它能够利水,所以,水能够跑得很快。像地上如果洒了油,你就会滑倒,水一下子就过去了,就利于输送水分。下面可以输到膀胱。水精四布,布到全身上不,五经并行。合于四时五脏,阴阳揆度,以为常也,这是正常人应该要的,我们的脾脏在管我们的水道。所以,记得凡是出现水的问题,统统要用去治脾脏。水在身上走的时候应该是热气,不应该是冷水,不应该是冷水。如果是冷水的时候,我们就要想办法把这个冷水化成气,或者是排掉,这是我们治水的方法。那在《伤寒》、《金匮》里面就很多处方,在排水。
## 第二节 三焦、三阳三阴
187页,太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。。人体里的太阳经脉气独行,造成病人的手脚冰冷,厥就是手足逆冷,喘虚气逆上而呼吸,非常的短促。这个症状是阴不足,阳有余,太阳是阳脉,阳气非常旺。阳气旺的时候,阳气是气,很轻,阳气是走到四肢上,阳气旺的时候就独盛,独盛于上,就跑到头上去。好,四肢会比较冰冷。表里当俱写,取之下俞,膀胱经的俞穴通谷,这个就讲表里了。我先把这一段介绍完以后再跟各位综合起来讲。阳明藏独至。是阳气重并,就是两个阳并在一起,为纯阳明。这个时候当泄阳补阴,因为阳很盛,这时候我们要把阳泄掉,再补一点阴,这个时候我们也可以取足阳明的俞穴陷谷,少阳藏独至,是厥气也,那这个气是反逆的,蹻前卒大,取之下俞,为什么讲这个?因为阳蹻脉跟胆经是并在一起的。所以少阳经脉气出问题的时候,气会逆行,这就造成了阳蹻脉的全部肿胀,那胆经的俞穴就是临泣穴。那这里又可以提到,太阳、阳明跟少阳,在三阳传遍的时候,我们上次介绍过,刚开始是太阳症的时候,有两种可能:一种是传入少阳,一种是进入阳明,进入阳明的话就到此为止,就不会再进了,因为阳明是纯阳,停在那边。那有的进入少阳,少阳进入半表半里中间的时候,所谓半表半里,就是有机会还会停留在表上,但还会入里。所以纯阳明就不会入里了,半表半里才有机会入里,因为少阳嘛开门的时候,贼邪进来的时候,跑到内脏去了,这是基本的观点。
## 第三节 六经辨证(中医与西医的区别)
所以,我们人身上的,经络上的腧穴,就是可以治疗藏气过旺,阳气过旺的,我们可以取他的腧穴。那少阳是一阳,一阳之过也。阳明就是二阳,太阳就是三阳。
太阴呢?太阴藏搏者,用心省真。五脉气少,胃气不平,三阴也。太阴脉就是三阴之脉,三阴结的为太阴。那这个时候呢,我们脾胃是相表里,治也是治理它的腧穴。因为阴很盛,这个时候我们就要补阳,要泄阴,手法是补阳泄阴。一阴独啸,少阴厥也,阴并于上,四脉争张,气归于肾,如果是二阴的话,这个绝阴之治也,眞虚㾓心,㾓心就是忧郁,肝气虚弱的时候,二阴至的话,三阴是太阴,二阴是厥阴,一阴是少阴,把这里改一下。厥气留薄,那寒气呢,停在身体里面的时候,在厥阴经的时候,肝是母的话,母会生子,木会生火,寒气就会进入心脏。进入心脏的时候,病人会跟你讲很冷,一股冷气会进入心脏。这个时候,发为白汗,因为是寒症嘛,外面发冷汗,这个时候我们要调食和药,治在下俞,像肝经的太冲穴。所以,一脏受寒,脏一样会受到寒症,这里就有讲到脏受寒的现象。
那整个《内经》呢,这个段落我们可以看到,太阳、少阳、阳明,太阴、少阴、厥阴,到厥阴的时候,就是病的极限。临床上我们看的时候,中医呢,我们叫六经辩证,经方呢我们是用‘六经辩证’,不是用气血营卫。我们所谓的‘六经辩证’就是来自《黄帝内经》,出自这里,‘六经辩证’法。从太阳、少阳、第三阶段是阳明,阳明在这里的时候病就止掉了,第一个止。第二个,少阳会进入太阴,太阴没好就进入少阴,少阴没好就进入厥阴,厥阴是阴之尽,尾端。所以,肝脏是人身上最后的脏。
实例上看的时候很好玩,我们有很多病人有症的时候,被西医都不称为病,但是病人很不舒服呀,他查,查,查都没有病。一定要过了厥阴下来才是病了。所以,西医找到病的时候,都是很严重了。中西医不同的地方,从‘六经辩证’看得非常的明确。西医认为病在下面,上面是正常(如图),所以呢,西医去检查,今天你可能没有心脏病,明天就有心脏病,因为它中间没有症,所以,正常和病就这样子。中医呢?不是,中医认为太阳上面就是平常人,正常人上面,经过六经以后才会生病。所以,在六经传遍,我们在中间,不管少阳、阳明......,在中间就把病治好的时候,根本就没有病出现,临床上看就是这样的。诸位当医生,你在临床上看,唉!真的就是这样子。很多人发了少阴,他查不到原因呀,就给你吃阿司匹林呀,或者是维他命C呀,安慰剂给你吃吃,就是不知道原因。一定要等到它发病,啊!你有心脏病,你有肝病,你这个动作都太慢了。所以,西医去治病,中医是治症。在有症的阶段我们就把他治好,然后我们治症还是同症同治,中医认为智者察同嘛。同样的症状,我们就出手去治,愚昧的人会去察异,制造上百上千个病名,没有一个治得好,这就很麻烦。
## 第四节 三阳三阴之脉象
所以,我们在治理的时候,讲到同症同治的时候,哎呀,这个是治骨节酸痛,看起来好像是风湿关节,实际上骨癌一样的都治,长骨瘤,长骨髓瘤,照样是同样的方子。这样已经讲完了,这样你们就会治癌症了。所以,你要念中医,不要被西医的病名锁住,你要看症相同就开始治,就开处方。
黄帝后面再问,太阳的脏象如何呢?意思是太阳经的经脉的显象。太阳是三阳之最,最表,所以呢,它是浮脉,脉是浮的。浮脉就要是轻轻一按到皮肤表面就有。这是张仲景从这里开始的,《伤寒论》就是从这里开始的,脉最浮。
那少阳的脏相如何?少阳只有一阳嘛,一阳者藏,滑而不实,因为只有一阳,因为阳不盛,所以只有一个阳,所以是滑而不实。
阳明的脏象如何呢?阳明呢,它的脏象脉是大而浮。因为阳明是纯热症,我们这样讲,阳明等于但热、不寒。你在太阳症的时候还有寒,少阳症的时候,往来寒热,还有寒。到阳明的时候,就看不到寒症了,全部是热症,用这种方式来区分三阳就出来了。所以,阳明是但热不寒,所以,脉是大而且是浮。那太阴藏搏,言伏鼓也,博就是脉搏的时大时小,好像是伏鼓一样。二阴搏至肾,沈不浮也二阴就是肾脏,就是讲少阴的脉气,那我们讲太阳、少阳,太阴、少阴有没有,就是讲手上的脉,少阴呢讲的是左手的尺脉,肾脉。另外讲的是脾脏右手的关脉,脾脏。所以,太阴的脉,跟少阴的脉两个不一样,少阴的脉比较沉,在身体里面,沉而不浮,沉在底下。到了厥阴的时候,因为是阴的极限,它会阴极会生阳,会反弹。所以,摸到厥阴的时候,有时候会大,有时候会小,时大时小。
# 第二十二篇 藏气法时论
## 第一节 五味之药性
191页,《黄帝内经》第22篇,脏气法时论呢,黄帝问曰,合人形以法四时五行而治,何如而从,何如而逆。得失之意,愿闻其事。这个就是我们把人体,身体里面的构造和天地四时配合起来,然后如何做可以顺天,如何做可以逆天,逆反天理,得失如何?
岐伯说我们五行啊,木、火、土、金、水,更贵更贱,就是一样过亢,或者一样过弱,一样太过了,一样太弱了,都可以以知死生,以决成败,。所以,而定五藏之气,问甚之时,死生之期也。后面就解释清楚了。
192页,黄帝说你说明吧。当黄帝比较好,不要用脑筋。就开始讲细了。
歧伯曰,肝主春,足厥阴少阳主治。其日甲乙。甲乙就是什么?木。肝主春天,足厥阴、少阳是管春天的,它的日子是甲,遇到甲日跟乙日。我们每天都有日干跟日支,甲日跟乙日都是属于木。肝苦急,如果肝急的时候,肝主筋,抽筋,急食甘以缓之。这第一段就替药味下了定义,甘能缓。所以,以后再介绍本草的时候,甘味的药能缓,这个缓的意思,非常妙,你只要记得,任何东西急,统统要缓,要缓它你就要挑甘味的药,甜味的药。有人说老师,“糖就可以了”,这么笨,糖不是那个......。药味里面,本草,前面一开始讲过,吃金石,彩色的云石,一些钟乳石啊,吃黄金,这种金石类的东西。好,硫黄啊,这是金石类的药。到家提炼金石的药就是提炼成丹,他认为说黄金可以永远不坏,我就吃黄金,金刚不坏。草药,本草的,木头、草木就是百年不坏,所以我们要吃本草,讲的味,通通是以本草为主。当然了,所有金石类的药比较强,味道更强。
心主夏,手少阴太阳主治。其日丙丁。心苦缓,急食酸以收之。就是说心脏不喜欢缓,它缓下来,心脏跳下来太慢了,这怎么办呢?好,急食酸以收之。所以以后我们在讲本草的时候,酸性的药,都是能收。那比如说有一个人晚上睡觉梦游去了,很多人梦游,大家都知道这个魂跑掉了,我们要收他,我们就要用酸的药来收他。还有人睡觉梦很多,神不守,或者是睡觉的时候。人卧,血应该是归肝嘛,结果血没有归肝,是失眠了,就是收。反正我们要收,记得,统统用酸味的药。那精子遗精了,滴漏不止或者怎么样,收。你只要记得,收的就用酸味的药,都是主收。我们会有很多酸味的药,酸的比柠檬还酸。脾主长夏,足太阴阳明主治。其日戊己。足太阴,阳明主土了。脾不喜欢湿,湿太盛的时候会造成脾脏的压力,这个时候,苦以燥之。当我们选择苦味的药,目的是干嘛?就是太湿了,我们是希望它能燥。湿太盛了,我们就让它燥一点,就好像湿气很盛,我们就放点干燥剂,有没有,这就是燥,苦味的药就是燥。
那肺主秋,手太阴阳明主治。其日庚辛。庚辛是金日,那个手阳明大肠经,庚都是金。肺呢?如果是气上逆,肺最受不了气上逆,气应该下降才是正常,气反逆,那我们及时苦以泄之。所以,苦味的药能燥、能泄,能泄气让气往下沉。
肾主冬,足少阴太阳主治。其日壬癸。肾不喜欢燥,因为肾水很多,不喜欢燥呀。那太燥了怎么办?急时辛以润之。辛味的药,辛能润燥。那后面他没有提出来,我提出来告诉你,所有中药咸味的药,咸能软坚,坚就是坚硬的坚。所有的肿瘤、硬块,咸能软坚。所以,坚强的东西,这个东西不该长在这边又长在这边了,坚硬的东西,我们要用咸味的药去软它,来化解它。所以,有肿瘤的病人每次喝我的药,“你的药怎么那么咸?”我说我又没给你盐巴。说那么咸!药味本身就是咸的。慢慢进入,慢慢进入,我们如何取舍。张仲景这里就很熟呀,太阳、少阴......他很熟,他对本草也很熟,于是就开出处方来了,就依据这个药性。那肾苦燥,及时以辛润之,当有坚硬的东西要食咸来软之,开腠理,致津液,通气也。开腠理,让津液通气。这就是我们的五种,酸、苦、甘、辛、咸,用药的目的,取药的性原因在这里。前面你们学过了,我讲过辛、甘生阳,酸、苦涌泄为阴。所以,你把酸味的药和苦味的药,两个加在一起就是阴药,涌泄就是阴,生阴。那要生阳,那就是辛、甘合在一起,就会生阳。那辛就是辣味的,你把这个药一抓起来,哎呀,好辣!就是辛。那么,我慢慢带你们进入中医的领域.。
## 第二节 病于四时之变化
193页,这一段呢,讲的是病随事实的变化,相生的时季则愈,相克的时季则凶,这个很重要,我常常在用的就是这个地方。如果一个人病在肝,肝病,会在夏天痊愈,相生的季节痊愈。夏天如果没有好,在秋天的时候会严重。为什么?因为金克木。到了秋天,如果是秋天没死,冬天的病情不会延伸,就停在那边。很好玩,你看中医好棒,我们的老祖宗实在是厉害,实在是很厉害!那起于春呢?因为肝病起于春呀,所以,肝病的人绝对不可以当风。如果你的仇人是肝病的,你拿个电风扇对着他吹(大笑),这个人就死得很快,不可以这样做的。所以,我们治肝病的人要尽量少吹风,不能让他到海边去散步,带着女朋友去散步,不好,风吹到了不好,要安居于室内,不要被风吹。肝病者,愈在丙丁。丙丁不愈,加于庚辛。丙丁是火,是不是跟夏天是相同的,所以,你这样相推,肝到夏天就会好,所以,我们治肝病的时候,如果冬天在治肝病,入了春天,你现在开始治,吃药吃到夏天,应该就会好,对不对!那在吃药的过程中间,病人打电话问,我原来脸色青色的,现在居然变成黑色!那赶快停药,我给你另外的药。如果是青色变成红色呢?这才对。所以你脉都不用摸,你听就知道了。你看到《黄帝内经》很乱,但是真正的临阵,我把几个案例一讲,你就衔接起来了。你现在知道了为什么了!所以,那你说再细看,夏天就好了,夏季有三个月,是哪一天,对不对!日子拿起来看,黄历拿起来看。你不要去翻今天利搬迁,利嫁娶什么的,上面的干支是什么,要多一个会看的东西,我还会再教你们,会看得更多。愈在丙丁,丙丁是火日嘛,是不是跟夏天一样的意思。所以,丙日、丁日会痊愈,如果丙丁不好,该好的时候不好。庚辛日,金日会跟肝相冲,在庚辛日病情就会加重。那庚辛日要是没有死呢?壬癸日持平,不会变化,病情就比较稳定。所以,你当医生,新手呀,遇到治肝病的时候,遇到壬癸日持平你就想一下,怎么治疗他,缓冲一下,(笑)这个病人还不会死,因为活过秋天了,不会死,持平在那边。那想想看,有两天的时间可以想。那持衡于壬癸,起于甲乙。起于甲乙意思就是说回到甲乙日,病情又会恶化,因为病起在那边。一天呢,刚刚是讲了每天,一日。肝病者,平旦慧,早上、清晨的时候会看得很清楚,他的病症最清楚。为什么?因为平旦是寅跟卯嘛。寅、卯是木,对不对!病起于木,肝病的人起于木,寅卯。那肝脏到了下午严重了,半夜呢?安静了。为什么?半夜是什么?水,亥子嘛,是不是水?持平了。
急食辛以散之。所以,一天呢,你可以用木、火、土、金、水,比如说肝病的,到了黄昏的时候,酉时、申时,申酉时这个时候是金,是最凶的时候,这个没有死掉,这个持平了,对不对!这四个小时你可以想想,怎么治疗它。明天早上一大清早,天刚亮的时候你跑去摸脉最准了,是不是!没办法了,就他一个人,你为了去摸脉,想救他,可能他是你的岳父或者是谁,你救他。你要告诉他,这个时间要小心。可是你讲也没有用呀,他病还是要发,你小心也没有用,所以不能当风,也不能吹风。所以,当医生呢,医术不能随便乱传呀,西医可以传没有关系,因为他不了解。那中医不行,万一他教一个学生很坏,他贪图岳父的钱,拿着电风扇去吹,(笑)岳父就不行了,很不好了。所以,匪人匆传,这很麻烦,这是相生的时机。现在你们就可以知道,中医不但可以预知他什么时候死,还可以知道他什么时候“活”,病会治好,中医可以做到这样。还可以做到更好,这个是初级的,还可以做到更好。
194页,你要记得那12个地支的图,一天的时间,病在心,心脏病呢?它的治法、判断法和禁忌,病在心呢?会痊愈在长夏。一天的12个时辰,只有这4个(辰戌丑未)是长夏。所以,长夏是不是季节交换的时候?这就解决了长夏,不然的话,你硬要春夏秋冬你要长夏挤到哪里去?挤不进去的。所以,我们大家就不要吵了,长夏就是季节交换的时候,吵了好几千年。长夏不愈,心逢土嘛,相生的,火生土,土是最好的日子,所以在长夏会好,如果在长夏没有好的话,在冬天就会加重。如果冬天没死,心脏病度过冬天了,春天会持平。所以,不会好,也不会坏,就停在那边。起于夏,那夏天呢?又要发一次周期,要开始发一次心脏病了。那心脏病的人,忌温食热衣。看到没有,所以,最好不要吃热的食物,吃冷一点的,衣服少穿一点,保持冷一点。那你老师我很酷,我今天非要它好不可,每天早上起来不管是冬天还是夏天我用冷水洗,冷水洗澡的没有心脏病。就讲完了,你现在知道意思了。为什么?自然界的力量是最大的,我们人要禀天地之间的气来生,心脏是很热的,那热极会生寒,寒极会生热,你心脏有问题的时候,你用寒去调它,外在的寒来刺激它,心脏会硬被调整过来。所以,我们治疗心脏肥大,一般的心脏肥大的话都没有治的,西医根本就是没有治的,就准备走人了。好,我们用表面上,衣服穿得少,冬天衣服穿得少,让他寒冷一点,他不会感冒的。很好玩,心脏病的人不会感冒,你给他衣服穿多了会感冒,心脏还会停止。你给他穿少了,心脏不但不停止还不会感冒。你叫他洗澡,每天中午大吃,午时开什么?心脏。冬天的时候胃口大开,中午的时候一直在吃,心脏功能就回来了。我还没有教你药,光是这个动作,你的心脏病就好了很多了。所以,一定要知道这个地支盘图!我们讲天纪的时候,我把它融合在一起,你看看这个有多深。
那心病者,愈在戊己。戊、己是土嘛,对不对!戊、己是干支,天干的干,支是地支。我们讲干支,干就是天,就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,支就是十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。
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