94. 孔门十哲生死与共的气节

94. 孔门十哲生死与共的气节

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礼内在的精髓是涵养本性的纯真和仁厚,礼乐溃堤世界也就乱了。世上足以见人心就是患难,孔子陈蔡绝粮七日其弟子抱定正义的宗旨,同心同德生死与共毫无二心,因其贤德被后人称为“十哲”,那他们有着怎样德性而孔子与学生有何教学之道?一起来听讲师讲解礼内在的精髓是涵养本性的纯真和仁厚,礼乐溃堤世界也就乱了。世上足以见人心就是患难,孔子陈蔡绝粮七日其弟子抱定正义的宗旨,同心同德生死与共毫无二心,因其贤德被后人称为“十哲”,那他们有着怎样德性而孔子与学生有何教学之道?一起来听讲师讲解。


11.1子曰:先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。

11.2子曰:从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。

11.3子曰:回也,非助我者也!于吾言,无所不说。

11.4子曰:孝哉闵子骞,人不间于其父母昆弟之言。

11.5南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。

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用户评论
  • 子静_天津

    讲师有一句话特别印心,如果“礼”失去了内心的“和”这个目的,礼就失去了意义。 原来“礼”是从心出发的,处处为人好,才作出很细致的各种“礼”的行为。

  • 言观观言

    感恩!

    言观观言 回复 @言观观言: 20210215

  • 静坐的小丸子

    修行不是个难事。一个小小的德性做得好的话也可以进入圣贤君子之门。

  • 罘小白

    关于十哲就是陈蔡随行弟子这一段看到一个不同的见解。 发出来,供参考。

  • 子静_天津

    以前小时候,总被误导,认为没有朋友的人不好,后来也因为想交朋友而交朋友,却少真心。 “因道德仁义相结合的君子,能够抱定正义的宗旨,同心同德,临死不变。”我想这才是真正朋友的意义吧。

  • jingjing无为而治

    孔门十哲患难见真情,值得我们学习!

  • 静坐的小丸子

    礼的本来目的是为了心中那个和,执着于外在“礼”的表演,很容易失去心中那个和,所以孔子宁愿选择质朴纯真的“野人”。 谈礼的时候已经离道很远很远了。不要执着于礼,从内心去找答案

  • 沙漠绿洲_kp

    南容讲话符合公平公正的义理才会说,慎言慎行的德性值得学习,提醒自己不要信口开河。

  • 其琼84

    感恩讲师

  • 陽九郎

    礼之用,和为贵。