【知识点】鹊桥仙|秦观别出心裁的“七夕诗”

明朝诗人李攀龙读到这首《鹊桥仙》时，击节赞叹，他说：一般的七夕诗悲叹牛郎织女聚少离多，只有秦观别出心裁，成就了这篇前无古人的佳作。其实，不止于秦观，宋代诗人们对七夕这一题材做了大量扩充，宋人的七夕诗不仅慨叹爱情，也抒发着友人惜别、怀才不遇、报国无门等等心绪。使得遥远的双星神话，染上了最为丰富的人间色彩。

在南宋临安城，七夕前三五天，街市上已经热闹非凡，富贵人家登高开宴，一边祭拜天边的星宿，一边尽享人间的声色。诗人赵以夫与朋友借着七夕重聚，一场欢宴后，写下不无惆怅的送别之句：

“竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。”

鹊桥典故从此不再局限于男女恋情，七夕诗向外拓宽，将友人之间的离愁也包揽进来。

南宋末期，随着皇室政权摇摇欲坠，诗人们更进一步感到，时局逼迫着每个人与美好离别，往昔的承平岁月，现在如同隔着银河眺望。这种广泛的离愁，也被投射进了七夕诗中。爱国诗人陆游在《癸丑七夕》中写道：

“难寻仙客乘槎路，且伴吾儿乞巧盘。“

救国的方针，已经像仙人之路一样缥缈难寻，只能抓住身边一点温暖，陪孩子乞巧游戏了。人间与天上的对比，令宋人的七夕诗跳脱出爱情传说的虚浮，在现实观照中真正获得了生命力。