【王阳明《传习录》全译45】答陆原静书：第七章

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答陆原静书：第七章

来书云：“昔周茂叔每令伯淳寻仲尼、颜子乐处。敢问是乐也，与七情之乐同乎？否乎？若同，则常人之一遂所欲，皆能乐矣，何必圣贤？若别有真乐，则圣贤之遇大忧、大怒、大惊、大惧之事，此乐亦在否乎？且君子之心常存戒惧，是盖终身之忧也，恶得乐？澄平生多闷，未尝见真乐之趣，今切愿寻之。”

乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。每与原静论，无非此意，而原静尚有何道可得之问，是犹未免于骑驴觅驴之蔽也。

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百鹏展翅高飞
这声音听了头疼
立志与学
一个年头豁然开朗，念头诚意而乐。
艾米叶子
这声音实在叫人听不进去
今日拜阳明
阳明先生在世时，一定很被那些迂腐的儒家书生整的哭笑不得吧?人品高低，学问多少，能力大小都不论，一个人搞不清自己快乐和‘死去’的圣人快乐有啥区别，凭此都来折磨阳明先生，这要是碰到临济宗，直接一棍子打下去，说不定就治好了‘蠢’病……
听友287625452
这播音水平和中央新闻联播的差不多。口齿清晰。
听友305380337
广告太多哈
雪莉Sherley
这章怎么没有文稿？
守性
快乐是心的本体虽然与七情的乐不是一回事，但也不外乎七情之乐虽说圣贤另有纯真的快乐这快乐与般人也并无同。而是一般人有这种快乐不能察觉反而自已给自己寻来很多的忧苦自己给自己加上了一少的迷茫，即使在这忧苦迷茫之中这种快乐也未必不存在，只要一个念头豁然开朗反身内求感到诚意就能体会到了。还要问用什么方法可以得到真乐，这就不免象骑着驴找护一样可笑了！
黄云_ao
不错
1532151mcjv
乐是心之本体虽不同于七情之乐而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐而亦常人之的同有但常人有之而不自知反自求许多忧苦自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中而此乐又未尝不存但一念开明反身而诚则即此而在矣。

精一之道：王阳明《传习录》全译