02 序章 智人崛起,众神的星空(1)
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02 序章 智人崛起,众神的星空(1)

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大约138亿年前,宇宙在一个质量、密度无穷大的奇点的大爆炸中诞生,时间与空间产生了,宇宙由无中创生。

沿着时间箭头的方向,宇宙不断地膨胀,物质分离又聚合。46亿年前,位于银河系猎户座旋臂上的太阳系中,行星地球形成了。大约38亿年前,生命在地球上出现,并开始了漫长的演化历程,其间出现了一次寒武纪生命大爆发,数量巨多的生物物种诞生了。

大约450万至600万年前,人类祖先和猿族分离开来。1974年,一具被命名为“露西”的保存较为完整的女性南方古猿全身化石在东非被发现。南方古猿属是约400万年前在非洲出现的,曾一度被认为是最早的人属,著名的“露西”也因此被看作是全人类的始祖。后来,人们又发现了更早的萨赫勒人属,经测算得知他们生活在600至700万年前,与人和猿分离的时间几乎同时。现在大部分古人类学家认为,人族可以分成包括萨赫勒人属在内的地猿属、南方古猿属、傍人属和人属4个主要的类群。

大约在250万年前,最早的人类(即“人属”)从东非开始演化。约200万年前,这些远古人类有一部分走出非洲,踏上征程,足迹遍及了亚欧大陆。他们朝着不同的方向演化,发展出几个不同的人种。这些不同的人种同时存在于这个世界上,如能人、直立人、海德堡人、尼安德特人,当然还有我们自己的这个人种—智人。早期智人在大约10万年前在东非出现。到了约7万年前,智人从东非扩张到阿拉伯半岛,并很快遍布整个亚欧大陆。智人每到达一个新地点,当地的其他人类族群就会迅速灭绝。通过屠杀和驱逐,智人逐渐将其他人类物种赶出历史舞台。

原先,智人跟他的其他表兄弟之间并无太大区别,那为什么后来胜出了呢?因为在大约7万年前,智人发生了一次基因突变,产生了一种新的思维方式和沟通方式,智人的认知能力有了革命性的进展,获得了脱胎换骨式的新生,这就是所谓的“认知革命”。认知革命发生后,智人第二次从非洲出发,这一次,他们把尼安德特人和其他人类物种赶出了中东,并最终将他们赶出了这个世界。渐渐地,智人成为地球上唯一存在的人类物种,今天的我们全都是他们的后代。

认知革命为何如此神奇?因为这场革命改变了智人大脑内部的连接方式和工作方式,让他们能以前所未有的方式来思考,能用新式的语言来沟通。虽然从硬件来看他们并没有比其他人类物种更加高级,但是在软件上实现了升级。认知革命的标志就是智人产生了较为完善的语言能力,这是一个极大的进步。

语言的威力是巨大的,智人可以通过语言来表征这个世界,可以储存和传递关于世界的信息,能够表达出虚构概念,发展出讲故事的能力,并由此发展出更紧密、更复杂的协作能力,同时创新能力也被很好地激活了。正是由于这种更有效率、更紧密复杂的团结合作能力,智人才将其他的人类物种一一打败。智人崛起,称霸全球。

无论是在狩猎采集时代,还是在农业革命时代,我们的祖先所面对的自然环境都是相当残酷的,既有毒蛇猛兽,又有疾病灾荒。可人类的力量与许多其他动物相比又实在太弱小,虽然人类具有复杂和精巧的团结协作能力,但要活下去,还要活得好,确实相当不容易。环境中处处是危险,一不留神就会一命呜呼。如果我们能有一种“神力”,能呼风唤雨,驱雷掣电,预测未来,控制他人,生活就好过多了。那有没有什么办法能够使人类掌握超自然力量呢?有。巫术由此应运而生。

巫术是什么?它实际上是人类想象力的产物。人们试图解释这个世界的种种现象和自然规律,并想要控制自然力,这乍一看跟科学很相似,但是两者采用的是不同的方法论,思维的层次也是没法比的。巫术是一种原始思维,是对自然现象的一种歪曲和简单的解释,不过是人类一厢情愿的想象,当然没有实际效果了。愿望虽好,但并不是现实,我们不能用主观愿望来替代客观现实。

巫术先于宗教而出现,英国的人类学家弗雷泽首先提出了这个观点。他的著作《金枝》是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作,自问世以来,经受了时间的考验,誉满天下。

远古的人们相信,诸多复杂的自然现象背后肯定有某种规律存在,只要他们掌握了规律,就能通过某种方法控制自然力,达成自己的目的。巫术采用的是什么思维方式呢?基本是两种:类比思维和关联思维。

弗雷泽将巫术归结为两种类型,即模仿巫术(或称顺势巫术)和接触巫术,两者统称为交感巫术。这两种巫术就是应用了类比思维和关联思维。弗雷泽说:“如果我们分析巫术赖以建立的思想原则,便会发现它们可以归结为两个方面:第一是同类相生,或果必同因;第二是物体一经相互接触,在中断实体接触后还会继续远距离地相互作用。前者可称为相似律,后者可称为接触律或触染律。”

弗雷泽还说:“巫师根据第一原则即相似律引申出,他能够仅仅通过模仿就实现任何他想做的事。从第二个原则出发,他断定他能通过一个物体来对一个人施加影响,只要该物体曾被那个人接触过,不论该物体是否为该人身体的一部分。”

模仿巫术,最经典的就是“画小人”,这种方法在许多的影视剧和民间故事里都有表现。比如,你仇恨张三,便可以用纸剪一个小人,或用草扎一个人形,然后在上面写上张三的名字或者他的生辰八字,那这个小人就代表张三本人了。接着,可以把小人扔到水里,或者用火烧它,又或者用针刺刀砍,这样便可置张三于死地了。再比如,小孩子下河游泳常常不小心被淹死,为了避灾避祸,可以做一个人偶,将它丢入河中,那这个人偶就代替小孩去死了。根据同类相生的思想原则,一个人偶看起来与真人相类似,那就可以从某种意义上替代真人,对人偶动手脚就等于是对真人动手脚。

接触巫术,利用的是弗雷泽所说的“接触律”,即认为事物之间是存在相互联系的,而在事物与事物接触后,这种关联还继续存在,可以跨越时空,具有强烈的“附着力”。因此,巫师认为,只要一个人接触过这个物品,即使他离开了,别人仍然能通过这个物品对他施加影响。只要是接触到某人身体的一部分或人的用具,这种巫术就可以达到目的。接触巫术是世界“巫术文化”中常见的一种表现形式,比如中国东北部地区的“萨满文化”、东南亚的“降头文化”以及起源于非洲西部的“伏都文化”等。用来害人的接触巫术一般被称为“黑巫术”,在黑巫术中常常会搜集某人的头发、指甲、胡须以及心爱物品等,用于加害对方。

可是,过了一段时间,人们发现,这巫术经常不灵,有点撞大运的意思,他们就对巫术产生了怀疑,转而崇拜神灵,原始宗教也就因此产生了。

远古时代,人们普遍信仰万物有灵论,甭管是山川河流,还是花草树木,在我们的祖先看来,都是有灵性的。当然,宗教也是人类想象力的产物,光是万物有灵还不够,还得有专门的神。这些神各司其职,掌握着各种自然力,同时掌握着人类的命运。

既然巫术不灵光,说明人类无法凭借自己的力量控制自然现象,各种复杂的自然现象和人事变化背后,肯定由一些高高在上的神灵掌管着。这时,就出现了掌管气候、掌管生育、掌管医药等神灵的概念。人们要想达到某种目的,就要求神。不仅要崇拜信奉众神,同时还要做祭祀,说白了就是跟众神做交易,通过向神灵献祭,来换取神灵的保佑和帮助。负责跟神沟通谈判的人就称作祭司。祭司垄断了与神的直接联系,相当于“众神”这个大公司里的CEO,那理所当然的,他们的社会政治地位就会很高,权力也很大。

人类历史进入到宗教阶段,是不是巫术就从此消失得无影无踪,退出历史舞台了呢?非也,巫术一直存在。它通过各种方式渗透在人们的生活中,同时也混杂在宗教之中,一直到今天,巫术仍未消失。巫术在中国民间一直都有着很强大的群众基础,有的人管它叫作迷信,但它的升级版变得很精巧,甚至可以“登堂入室”,美其名曰“玄学”。

用户评论
  • 听友297315739

    大吕说书 回复 @听友297315739: 谢谢夸奖

  • 三代目

    突然发现这本书根本没有发行过,作者也查不到!内容东拼西凑,简直是误人子弟

    大吕说书 回复 @三代目: 您好,本书之前由于疫情没能出版,现在正在加速出版中,请继续支持我们哦

  • 胡胜西

    一部简明而又全面,通俗而又不失专业的哲学史讲座!

    大吕说书 回复 @胡胜西: 哇,谢谢肯定

  • JessieSh

    开头听着是《三体》,然后是《人类简史》,可为什么书名是《人类思想简史》呢

    大吕说书 回复 @JessieSh: 本专辑原书是《人类思想简史》,本书也说了关于《三体》和《人类简史》的内容哈

  • 1787376cvyj

    《金枝》中文版,买了数年未读!看来要拿起来!

    大吕说书 回复 @1787376cvyj: 感谢支持哦

  • 海腊斯伽罗华

    金枝 的水准不过如此啊

    大吕说书 回复 @海腊斯伽罗华: 感谢支持哦

  • 木喜木

    有书吗?

    大吕说书 回复 @木喜木: 您说的是电子书还是纸书呢

  • liusun

    清新的声音,好听!

    大吕说书 回复 @liusun: 谢谢对主播老师的喜欢

  • 蜉蝣鲲鹏

    相关的思想可以在赫拉利《人类简史》,郑也夫的《文明是副产品》

    大吕说书 回复 @蜉蝣鲲鹏: 感谢支持哦

  • 清泉_y6

    作者是谁?

    大吕说书 回复 @清泉_y6: 您好,作者是赵哲先哈