159 蔡伟杰谈「新清史」的争议与新近发展

159 蔡伟杰谈「新清史」的争议与新近发展

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- 本期话题成员 -
程衍樑(微博@GrenadierGuard2)
蔡伟杰,印第安纳大学内陆欧亚系博士、深圳大学历史系助理教授

- 时间轴 -
01:57 清代是内陆欧亚的发展过程中很重要的阶段
04:40 新清史是如何诞生的
09:41 清朝作为帝国和中国作为民族国家有区别吗?
17:30 新清史内部的一些差异
28:53 新清史到底新不新?
42:48 明朝与元朝之间的传承
49:58 二代新清史学者的新研究
55:09 中国的领事裁判权和日本的治外法权
58:48 清朝对于印度的认知的展开
01:07:31 清朝的自然环境保护理念的形成
01:10:49 清朝可以被成为殖民帝国吗?

- 音乐 - 
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编辑制作 hotair 
公众号运营 禾放
节目运营 小米粒
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用户评论
  • 互联网神棍局

    这个教授看似温文尔雅 实则私货很多 按照他的说法 美国在给取消黑人白人的权利不平等之前 和现在不是同一个国家。看看他这套理论给美国主流历史讲讲?仔细品品 私货很多,屁股有点歪,如果下架也不冤。

    天书广播 回复 @互联网神棍局: 请问清朝和明朝是一个国家吗?

  • 天书广播

    宁赠友邦,不与家奴

    sorsdiade 回复 @天书广播: 说到明清是不是中国的时候,又都是了,那清朝卖国说人什么鞑清呢?

  • 回望梦想

    非要用西方历史观研究中国历史根本就是莫名其妙! 看待中国,或者更准确的说法应该是华夏。准确的视角应该是文明史,而不是看国家史。 否则如何看待西方文明,西罗马之后的欧洲是什么? 华夏文明的世界观从来就不是国与国,是华夷,是天下。接受华夏文明你就是华,不接受你就是夷。所以晚清无论满汉都会管外国人叫西夷,而不会有任何忌讳。 非要把近代西方的民族国家史观硬套在华夏文明头上,根本就是张冠李戴。

    Onemomo 回复 @回望梦想: 听了半天,一头雾水,总觉得哪里不对,你给了我答案。

  • 渝克

    新清史这个玩意不就是西方用来作为分裂中国领土理论依据之一的东西,与这些玩意对抗的我们叫“自古以来”。不知道忽左忽右节目介绍这么个玩意是干什么?体现自己节目的多元性和包容性?也怪国内的史学家们对清史这块不给力啊。

    summernight530 回复 @渝克: 一看这评论就知道是没听节目张口就来,怎么不反驳一下节目所谈的内容呢?

  • 武夷云豹

    要灭其国,先改其史

  • summernight530

    想不到在我追的播客节目里听到正在读的书译者,听完节目感觉,以蔡老师的造诣,他谈的其实相当谨慎和有所保留了

  • 鹏举图南

    上次蔡老师和卡师聊新清史的音频都下架了,希望这个不会。

    名称待定168 回复 @鹏举图南: 该下

  • 听友119996936

    赶紧下载过期不侯

    无名的老头 回复 @听友119996936: 有麦肯锡那味儿了

  • 1369931ozpe

    台湾学者介绍新清史....虽说蔡老师很专业很严谨,总觉得有点...

  • 坏脾气阿菲

    下次谍海轶闻聊一下上海的间谍往事吧,看了兰心大剧院正好想起之前沙老师提过相关的话题