婷婷唱古文-诗经·鹿鸣

作词：佚名

作曲：韩天翼

编曲：韩天翼

演唱：婷婷姐姐

伴唱：袁熠

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。

人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。

我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。

我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。

我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。

我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。

（1）呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”
（2）苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”
（3）簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
（4）承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”
（5）将：送，献。
（6）周行（háng）：大道，引申为大道理。
（7）蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
（8）德音：美好的品德声誉。孔：很。
（9）视：同“示”。恌：同“佻”。
（10）则：法则，楷模，此处作动词。
（11）旨：甘美。
（12）式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
（13）芩（qín）：草名，蒿类植物。
（14）湛（dān）：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”

《小雅·鹿鸣》是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。《毛诗序》说:"《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾，得尽其心矣。"据朱熹《诗集传》的说法，这首诗本来是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可演唱。针对历史上不同的看法，当代学者邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的周宣王时代，故而应为强调"等级观念及宗族团结"的美诗。

《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是《小雅》的第一篇，是古人在宴会上所唱的歌。
全诗共三章，每章八句，开头均以鹿鸣起兴。在辽阔的原野上，一群麋鹿悠闲地吃着野草，不时地发出呦呦的鸣叫声，此呼彼应，十分和谐。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，为下文君臣欢乐宴饮作了铺垫。
这首诗从始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从"呦呦鹿鸣"的意境带进"鼓瑟吹笙"的音乐演奏声中。诗的第一章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗的第二章是主人（君王）进一步的祝辞，表达了对臣下清正廉明、矫正民风的要求。诗的第三章与第一章基本相同，最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗歌的主题深化。说明这次宴会不是一般的吃吃喝喝，而是为了"安乐其心"，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。

婷婷姐姐说：
这既是一首描写古人宴会欢饮场景的诗歌，也是当时宴会上演唱的一首欢乐和谐的歌曲。还记得我们之前学过的曹操的《短歌行》吗？其中就引用了这首诗里的句子“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表达了诗人渴求人才的愿望和统一天下的雄心壮志。
其实，婷婷姐姐觉得，对于现在的你们来说，可以不用太多去了解这首诗的背景和含义，就把它当作一首优美的诗歌去朗读、去背诵、去歌唱、去欣赏，不也挺好的吗？当然，你也可以展开想象，把诗歌开头一群麋鹿在广阔的原野上自在地吃草鸣叫的场景画出来，给你的学习增加更多乐趣！