笠翁对韵卷下七阳

卷下   七　阳

台对阁，沼对塘。朝雨对夕阳。游人对隐士，谢女对秋娘。三寸舌，九回肠。玉液对琼浆。秦皇照胆镜，徐肇返魂香。青萍夜啸芙蓉匣，黄卷时摊薜荔床。元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。

译文：

高台和楼阁相对，沼泽和池塘相对。

朝雨和夕阳相对。

游人和隐士相对，晋女诗人谢道韫和唐女诗人杜秋娘相对（曾有《金缕衣》诗“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”）。

三寸不烂之舌，多次翻转愁肠。

玉液和琼浆相对。

秦始皇留下的照胆镜（《西京杂记》说秦王有方镜可照人五脏，可得知病症，又女子有邪心，则胆张心动，秦王常用以照宫人，胆胀心动者杀之），徐肇所用到的返魂香（明《香乘》引宋《香谱》：古代司天主簿徐肇曾遇到一个名叫苏德哥的，善于制作返魂香，放在香炉里点燃，能引导人见到其亲人亡灵，不过若去世八十年以上，就不能返魂）。

青萍宝剑夜晚在芙蓉剑匣中作龙虎之吟（晋《拾遗记》中传说颛顼拥有一把宝剑，如果四方有战争，这把剑就会飞起来，指着哪个方向就能把那个地方的战乱平息下去；不用的时候放在剑匣中作虎啸龙吟之声），黄卷书写的经书时时放在薜荔藤编织的床上。（古代书籍所用的纸，经过防蛀药物熏染处理，颜色发黄，故书籍称为“黄卷”）

元亨利贞（周易乾卦卦辞，代表四种事物或四种品德），天地以此化生天下万物；仁义礼智（封建社会规定的四种德行，称为四行），圣贤立下人世千古纲常。

红对白，绿对黄。昼永对更长。龙飞对凤舞，锦缆对牙樯。云弁使，雪衣娘。故国对他乡。雄文能徙鳄，艳曲为求凰。九日高峰惊落帽，暮春曲水喜流觞。僧占名山，云绕茂林藏古殿；客栖胜地，风飘落叶响空廊。

译文：

红和白相对，绿和黄相对。

白昼漫漫和更鼓绵长相对。

龙飞和凤舞相对，锦缎做的缆绳和象牙做的桅杆相对。

云弁使（《古今注》中蜻蜓名赤弁使者，云字或取蜻蜓翅膀的薄云之义，或为与雪衣娘之雪字对仗），雪衣娘（唐《明皇杂录》开元中，岭南献的白鹦鹉，飞上贵妃镜台，自称雪衣娘）

故国和他乡相对。

韩愈在潮州作《祭鳄鱼文》能让鳄鱼迁移走，司马相如在临邛（读穷）弹奏《凤求凰》追求卓文君。

重阳九月九登高，人们为风吹落孟嘉之帽而惊讶；暮春三月三修禊（读戏），王羲之在兰亭曲水流觞为乐。（古人认为三月三于水滨宴饮，可祛除不详）

僧人住在名山上，云雾缭绕树林茂密掩藏着古老的寺庙；游人栖息于胜地，风吹落叶的声音回响在空寂的长廊里。

衰对壮，弱对强。艳饰对新妆。御龙对司马，破竹对穿杨。读班马，识求羊。水色对山光。仙棋藏绿橘，客枕梦黄梁。池草入诗因有梦，海棠带恨为无香。风起画堂，帘箔影翻青荇沼；月斜金井，辘轳声度碧梧墙。

译文：

衰和壮相对，弱和强相对。

浓艳的装饰和新潮的打扮相对。

御龙氏和司马氏相对，劈开竹子和射穿杨柳相对。

阅读班固和司马迁的史书，东汉蒋诩结识求仲和羊仲两位隐士。

水色和山光相对。

传说巴蜀有人家中橘树长出三个如斗大橘，剖开橘子发现里面竟藏着两个下棋的仙人，唐传奇《枕头记》客人梦见一生荣华的时间里其实黄粱米饭都没煮熟，是“黄粱美梦”的出处。

南朝诗人谢灵运梦里得到“池塘生春草，园柳变鸣禽”的佳句，宋代刘渊材平生有五大遗憾，第四是因为“海棠无香”。

微风吹动窗帘，映照在满是青荇的池塘中的影子也在轻轻摇曳；月影斜掠井栏，辘轳的声音也悄悄越过碧绿的梧桐传到了墙外。

臣对子，帝对王。日月对风霜。乌台对紫府，雪牖对云房。香山社，昼锦堂。蔀屋对岩廊。芬椒涂内壁，文杏饰高梁。贫女幸分东壁影，幽心高卧北窗凉。绣阁探春，丽日半笼青镜色；水亭醉夏，薰风常透碧筒香。

译文：

臣和子相对，帝和王相对。

日月和风霜相对。

御史台和仙人居相对，雪窗和云房相对。

白居易参加的香山社，宋节度使韩琦所建造的昼锦堂。

茅草屋和高峻之廊相对。

汉代把芬芳的花椒涂抹在宫廷的内墙上，取其香暖多子之意，称“椒房”；雕刻纹理漂亮的银杏木用来装饰房梁。

贫女有幸与邻家女子分得烛光（古代齐国有一女子，因家贫借富裕的邻家灯光织布，被邻家女拒绝，贫女劝她莫惜东壁余光），隐士夏日高卧于北边窗下纳凉。（用陶渊明《与子俨书》“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”之意）

在绣阁中探春，看到明媚的日光照耀着房中的青铜镜；在水亭内乘凉，陶醉于和煦的凉风中透出的荷叶清香。