正是因为文化断层,先生才会筚路蓝缕,披星戴月地辛苦传播!诗,写出来就是让人看,让人评的!他说由他去,我自诗之解之,又有几人能似先生,吾师之心吾师之诗终是江河万古流。
沧溟先生博学多才,善于独立思考、治学严谨,是为中华文明薪火相传做实事的人,让人敬佩!我爱诗词,在这个喧嚣的世界,只有在诗词的海洋里,才能真正远离远离尘嚣,内心平静,诗词所代表的远方,才是生命与灵魂的终极归属。谢谢先生带给我们的宝贵精神食粮。愿先生健康快乐!
是否可以说宫体诗除极少数诗外总体来讲诗风轻浮侧艳,虽音律圆美,然内容浅薄?“骨气都尽,刚健不闻”,无“骨”,无“气”,故难有“气象”。初唐四杰致力于诗歌革新,努力突破宫体诗狭窄的题材;沈宋确立律诗形式;陈子昂倡汉魏风骨,风雅兴寄……初唐的他们在永恒中求变,又在变中明永恒持续的精神,才迎来诗的“盛唐”? 学习中华诗史,方知“唐诗”非天成,而是经历了民族与文化的大融合、文明与母语的觉醒,经历了无数代诗人的铺垫与传续,经历了无数诗人的探索与革新,才有了“唐诗”这座后人难以超越的高峰……
月朗星稀c 回复 @月朗星稀c: 钱穆先生那句“今天的中国人,虽然最缺乏的是历史知识,却又最喜欢谈历史”,我改一下——“今天的中国人,虽然最缺乏的是诗史知识,却又最喜欢评诗”!真是“前贤”也要“畏后生”了,历史总是惊人的相似,而更可悲的是传统文化断层后名利驱使下的自媒体时代诗坛之乱象。对某些“大字报”式的恶意诗评,真是深恶痛绝,因为这会误导一代人!幸好有沧溟先生的诗史课以正视听!明中华诗史,才能延续中国诗歌精神🍀 老杜笔下的“尔曹”到底是谁呢?中华诗史最关键的一个本质的问题是什么?……特别期待沧溟先森的“和盘托出”。晚安🌙🌳
对宫体诗的界定有点懵😅。宫体诗的两个判断条件(创作群体:宫廷诗人;创作内容:艳情诗),究竟是“与”的关系,还是“或”的关系? “宫体诗”相对于“艳情诗”,应该是个更宽泛的概念,不能与“充满了罪恶、变态、堕落”的艳情诗划等号吧🤔?
郦波老师善良,他们不只是不知而无畏,真正原因是他们内心恶毒,利益使然。
先生安好
“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。” 无知本不可怕,通过学习补齐知识缺口就是了,而有些人局限在自己的认知边界里傲娇得意,终日沉迷于攻击他人而觉乐不可支,真是殊为可怜。 “所谓愚者也具一分智力,此智力用在正道上收效不彰,用在邪道上倒事半功倍。” 这样的人教化不了,老师也不必以为可惜🌿
先生传插中华文明,功德无量。辛苦了!
谢谢先生!先生辛苦了!注意劳逸结合!先生的赤子心苍天可鉴!
郦老师,能不能留下文字稿?您的千古最美情诗,还有中华史诗,我都购买了,非常想看到文字稿,或者您出书,我们购买,边听边看,效果更好。同意的听友,请点赞!
月朗星稀c 回复 @小鹿纯子eve: 我想 不久的将来,先生会出书哒😁