051丨乾卦02 乾卦的龙代表什么

051丨乾卦02 乾卦的龙代表什么

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喜马拉雅的朋友,你好,我是傅佩荣。

这集的主题是:乾卦的“龙”在说什么?为什么要说“龙”呢?乾卦六爻都是阳爻,其中有四个爻的爻辞直接提到龙,这是怎么回事呢?记得我在年轻的时候看金庸所写的《射雕英雄传》,里面提到丐帮的镇帮之宝“降龙十八掌”,里面有什么?“潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”等等。当时我还真以为是武功秘籍,后来才知道他是借用乾卦《易经》的爻辞,而事实上并没有这样的功夫。




你可能会问:为什么《易经》的乾卦要用“龙”作为象征呢?你可以这样想,乾卦六个阳爻,阳爻代表主动力,就好像一个人活着的时候具备各种可能性,有潜能可以选择,可以创造不同的生命境界,几乎是变化无穷的。就好像龙在水里可以游,地上可以跑,天上可以飞一样。


所以用龙来作为乾卦的象征、用它代表人生的各种状况,是很合理的。可能你也会说,龙是中华文化里面很重要的一个意象,我们不仅说自己是炎黄子孙,还会说是龙的传人。但龙是什么样的生物?真的有龙存在吗?《易经》用龙做比喻,到底想说明什么?我们就来谈谈龙吧。


首先,你问我:真的有龙存在吗?我只能这样说,在古代有很多人说话的内容,你从里面可以猜测,应该是有龙的。比如说,“龙蛇杂处”“鲤跃龙门”“龙争虎斗”“云从龙,风从虎”“龙凤呈祥”“龙飞凤舞”等等。从这些古人用的成语里面可以知道,龙跟蛇、跟鱼、跟凤、跟虎都有些关联,可见古代应该是有龙这样的生物。


说到这里,你可能会怀疑:那为什么现在看不到龙呢?其实不只是现在,古代也很少看到。在《左传》有一段资料,说是在昭公29年的秋天,晋国的国都附近出现一条死掉的龙。当时晋国有位大夫魏献子,就请教蔡墨这位专家,他说:“没有人捉过活的龙,但我听说龙是最有智慧的动物,这是真的吗?”蔡墨就说:“确实有龙。


古代有两大家族养过龙,一个叫做豢龙氏,一个叫做御龙氏,前面是在舜的时代,后面是在夏朝(这表示古代有专业的人在养龙)。龙本来是水中的生物,很难养,水官后来放弃了,不再养它。因为把它养大,它就飞走了,所以我们看不到活的龙。”然后,蔡墨还引用《易经》乾卦所说的各种龙的情况,就是我们刚刚所念的,他就说:“如果龙不是这么常见的生物,谁能够以这么生动的方式来描写呢?”从这段数据可以知道,古代确实有龙存在。


我们再来看一段《史记》里的记载。儒家的孔子曾经拜访道家的老子,老子的年纪比孔子大约年长30岁,在周朝的国都雒邑担任国家档案馆馆长。孔子是鲁国人,就从山东去向老子请教,得到很多启发。他回到鲁国之后,弟子就请教他:“老子是什么样的人呢?”孔子的回答是:“老子像龙一样,乘风云而上天。”这一来,老子就获得一个绰号,叫做“犹龙氏”,就是像龙一样的人。如果当时的人不知道什么是龙,那么孔子对老子的描写不是很奇怪吗?


所以古人认为,龙在水里可以游,在地上可以跑,在天上可以飞,在三个层次都自由活动,正好可以说明乾卦的特色。乾卦由下往上六个阳爻,显示无限的活动力,好像一个人活着的时候逐渐地成长。你可以把他一生分为6个阶段,以10年为一个单位,往上面去逐一想象。


换句话说,人生的变化就像龙一样,是很难预测的,你怎么知道一个小孩将来会有什么样的成就呢?一个人小时候可以说是潜龙,“潜龙勿用”;然后经过磨炼与考验,到了九二,龙出现在地上了;然后到九三、九四,考验越来越多了;到九五的时候,可以“飞龙在天”;上九到最后阶段,“亢龙有悔”。


所以乾卦的六爻用龙作比喻,可以说明人的一生充满了“无限制”的可能性。意思是除非一个人自我设限,否则他发展的机会是很大的。如果努力奋斗,朝一个目标前进,开始的时候需要别人指导、支持,磨练了之后,总有一天在他的领域要接班的,继续往未来发展,使得整个社会不断地进步。


所以用龙作象征的话,可以说明各种情况,目的是要表现每个人都有这样的可能性。人生的变化固然不可预测,但它还是有阶段,也需要不断地修练。譬如,在初九的位置,最底下,它就说“潜龙勿用”。龙潜伏在水里面,不能有所作为。为什么呢?因为一卦有六爻,爻的发展只有一个方向,就是往上走。初九一上场,看到上面五个阳爻占满了所有的位置,所以他着急也没用,只好先潜伏着,修练自己。


到九二的时候,“见龙在田”。为什么说龙出现在地上呢?我们以前说过,三个爻代表一个基本的卦,为什么需要三个爻呢?因为上有天,下有地,人在中间,无三不成格局。


那么两个三爻卦合成六爻之后,就变成每一个层次有两个爻。所以在这里我们就要发挥联想力了。譬如在乾卦里面,初九与九二代表地,初九在地底下,所以说它潜伏在水里面。九二在地的上面,这个爻就变成地面上了,所以说“见龙在田,利见大人”。就是龙出现在地面上,适合见到大人。


大人是谁呢?你往上一看,看到九五,它就说了:“飞龙在天,利见大人。”代表你先到九二的时候,看到他适合见到九五;而九五不要忘记,他虽然是最高的位置,也适合见到九二。这两个可以相见,怎么说呢?因为每一个卦有两个单卦合成,下卦三爻、上卦三爻,相关位置互相影响,就是有相“应”的关系。我们将来会经常看到这样的观念,就是下卦上卦相关位置是可以互动的。等于说九五是领导人,他要开始培养新的接班人,至少要磨练30年才会有成就,所以九二“利见大人”。


到了九三就比较辛苦了,爻辞说:“君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。”什么意思呢?君子整天勤奋不休。这里提到“乾乾”两个字,因为九三完成了底下的乾卦,他往上一看,又是一个乾卦,等于是九三在两个乾卦中间,所以称他“乾乾”。为什么前面要加上“终日”呢?因为九三完成了底下的乾卦,乾卦也象征白天,也就是一整天。


接着,“夕惕若”三个字,到了晚上还是一样的警惕。“夕”代表一天快结束了,也在这一天的范畴之内,还是不能休息。而最后有三个字叫做占验之词,就是“厉,无咎”,意思是有危险,但没有灾难。在《易经》里面,“无咎”这两个字经常出现。就好像一个人在三十几岁的时候是发展事业的重要阶段,他只要勤奋努力,白天晚上都认真地工作,最后是没有灾难的。


接着到了九四,等于进入上卦了。一般来说,上卦是管理阶层,所以说他“或跃在渊”。“或跃在渊”是两回事,或往上跃升,或留在深渊。你想到说,九四往上升,升到九五,是可以理解的,但为什么会说留在深渊呢?我们再复习一下,下卦三爻、上卦三爻,相关位置互相影响。


前面的初九是说龙潜伏在水里面,上面的九四呢?他如果没有往上跃升的话,他看到以前跟自己同一个级别的人往上走了,他感觉是什么?好像自己留在深渊一样,有一种相对的失落感。这是上下之间的联系,描写人的一种心理状态。最后也是无咎,因为你到了管理阶层,基本上不会有太大问题了。


接着到了一个最好的位置­——九五 ,“飞龙在天,利见大人”。“五和上”本来就是天的位置,而五又在上卦三爻的中间。等于是一个阳爻九五在“五”这个奇数的位置,可以说是“既中且正”。“中”代表二和五,就是在下卦跟上卦的中间;“正”代表阳爻在奇数的位置,或阴爻在偶数的位置。这一来,九五变成最好的位置了。我们后来把帝王称为“九五至尊”,就从这边来的。


人的生命不会停下来,会继续往前走,到了上九就“亢龙有悔”了。好像古代的人到了60以上,“亢”代表高,龙飞得太高,已经有所懊恼。为什么?因为现在的大权到了九五的手上,而你经过那个阶段到“上”的位置,一卦六爻,你到了最高的位置,一方面“高处不胜寒”,另一方面要准备离场了。所以这个时候如果你采取行动,就会出现懊恼的现象。


所以在这里我们可以看到,乾卦最特别的就是6个都是阳爻。要了解它的话,就用古代的龙作为象征,说明在变化方面有无限的可能性,在水里、地上、天上都可以活动。用这个来象征人具有生命力、活动力的这一生的发展过程,其实也蛮恰当的。我们将来会慢慢习惯《易经》的写法,就是它用各种生物、各种状况来作为比喻或象征,用来了解人在当时是处在一种什么样的状况。所以,乾卦描写人的一生可能的发展阶段,以及可能得到的成就。


总之,在乾卦六爻出现了四次龙,现在你知道《易经》喜欢使用比喻或象征了,后续很多卦都有类似的情况。下一集,我们要就<文言传>来了解乾卦对人生修养的启发。


这一集就谈到这里,我是傅佩荣。谢谢你的收听。


以上内容来自专辑
用户评论
  • hzshuizhongyue

  • hzshuizhongyue

  • 自由客_YP

    傅老师,请教您,您的数字取卦是用三位数除8,问题1、数字取卦为什么要用三位数?有什么根据?问题2、古人数字取卦方法都是数字相加以后除8,您为什么用三位数除8,难道您的方法比古人的准确吗?问题3、如果是手机号和车牌号,您如何用数字取卦?问题4、您的数字取卦准确率大概是多少?

  • Q烈火生莲

    有龙存在,在另一个境界。