047丨君子怎样做到自强不息

047丨君子怎样做到自强不息

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喜马拉雅的朋友,你好!我是傅佩荣。

这一集的主题是君子怎样做到自强不息。首先要了解它自于何处,清华大学的校训是“自强不息,厚德载物”。据说是梁启超先生在清华演讲的时候,建议他们采用的。自强不息来自于《易经》的乾卦,厚德载物来自于坤卦。厚德载物是要敦厚自己的品德,包容众人。那么自强不息呢?听起来很好(理解)。原文说的是“天行健,君子以自强不息”。看到天体的运行刚健不已,君子就要学会自强不息。要像太阳、月亮、星星一样,每天按照它的时间出现,从不间断。

自强不息到底在哪一个层次,可以用在我们的身上呢?是身体方面,每天锻炼,慢跑,做各种健身的运动;还是在心智方面,每天学习念书,求知上进;或是在精神方面,每天做好事。三方面兼顾当然最好。但是我们学习的目的之一,就是要分辨本末轻重,并且分辨之后,还要真的可以实践,才能够产生效果。

这一集就要分辨一下,君子怎么能做到自强不息。

我们就从身体方面来看,每天不断的锻炼身体,说自己自强不息,没有人会反对,这是非常好的。但问题是,你看乾卦六个阳爻,阳爻代表活泼的、主动的生命力,也代表人活着一生。说到一生,就不能忽略老的时候、生病的时候,这时你还能在身体方面从事任何锻炼和运动吗?恐怕是有困难。《易经》的启示要回归到它的卦象。所以,这时讲“自强不息”身体方面的锻炼会有所限制了。

再看心智方面。我每天读书学习,增加知识。这也是一种自强不息,并且是很不错,很难做到的。我在美国念书时,有位老师非常博学,我就请教他有什么秘决。他说从年轻的时候,每天晚上临睡之前都要问自己,今天又过去了,有没有学到新东西?如果有,他才安心去睡觉。如果没有,他就一定要拿本书看二十分钟。确定看到的是从前不了解的东西,这才安心去睡觉。

数十年如一日,确实非常博学。我想每个人都会佩服这样的作为,但是问题还是一样,老了之后会有别的问题。联合国就特别指出来,二十一世纪人类最大的威胁是阿兹海默症,也就是老年痴呆症。年轻时饱读诗书,衰老之后可能统统忘记。

像我一个同事,他在六十岁以后就出现健忘症这样的问题。他说有一天他在书房念书,忽然想到客厅拿一样东西,走到客厅,怎么想也想不起来,为什么来到客厅?到最后怎么办呢?他就说:“好吧,我回到书房去,也许可以想起来,刚才为什么从书房走到客厅。”他回到书房之后,但怎么也想不起来,为什么回到书房?这是很典型的例子,人老的时候有可能会这样。所以说自强不息是每天念书,也不见得完全适合。

难道自强不息是指天天行善?是指精神层次不断的继续发展吗?的确如此,天天行善才是真正的自强不息。

孟子书中有个故事,在《孟子.离娄》上篇提到有关曾家三代的故事。曾点曾参父子都是孔子的学生,父亲曾点老了之后,眼睛不好,看不清楚。儿子曾参奉养曾点,每顿饭一定是有酒有肉。曾点吃完之后就问:“有没有多余的?”曾参一定回答“有多余的”,然后请示父亲,剩下的这些饭菜给谁?曾点非常高兴,身体衰老了,眼睛看不清楚,但他每天还是可以把一些饭菜送给穷人,继续行善。

孟子非常肯定这一点,他说曾参很孝顺,能够“养口体”之外,还能够“养志”。“养口体”就是让父亲吃饱喝足,身体保持健康。“养志”代表心意,让父亲行善的心意得以实现。

要注意到两方面,父亲曾点虽然老了,身体不行了,还是希望能够行善。接着曾参老了,眼睛也看不清楚,他的儿子曾元奉养他,每一顿饭也是有酒有肉。然后曾参吃完之后就问:“还有多余的吗?”曾元就说:“没有了。”他准备把剩下的饭菜下一顿热了之后给曾参吃。孟子就认为曾元的孝顺不够标准,因为他只能“养口体”,让父亲吃饱喝足,活的平安健康而已。他没有办法让父亲行善的心意得以实现。

这是儒家非常重要的观念:人这一生只要活着,都希望能行善,因为“人性向善”。老的时候退休了,身体不中用了,赚不了钱,但是作为一个人,行善的心愿还是存在的。子女孝顺该怎么办呢?就要帮助父亲,让他可以继续行善,这是自强不息。

我们这样解释是有根据的,在《易经》乾卦“文言传”。我们前面提过,“文言传”只介绍乾卦、坤卦。把重要内容加以发挥。“文言传”里的解释就是:“君子以成德为行,日可见之行也。”意思就是,君子以成就道德作为行动的目标,要体现在日常可见的行为中。每天的自强不息,就是要行善,累积德行。这样跟坤卦的“厚德载物”对照起来完全配合。

因为不会说前面让你自强不息,每天锻炼身体或者好好念书,后面让你厚德载物去敦厚品德,包容众人。难道乾卦不用敦厚品德吗?《易传》发挥的都是儒家的思想,都是要你培养德行,从小而大慢慢发展,从低而高不断成长。

尤其讲到“人性向善”,我们还要了解“向”这个字来自于真诚。真诚就有力量由内而发,要设法去行善。善是什么?“善是我跟别人之间适当关系的实现”。一个人只要活着,他跟周围相关的人之间都有适当的关系。你如果把这个关系做好、做对、做完善,就要不断的行善,让你自己一个人的作为,去帮助别人活得更安全更愉快。这是儒家对善的界定,一定放在我跟别人之间。这也是为什么我们刚刚提到曾点的故事。

曾点认为有多余的饭菜,就要送给附近的邻居。有没有谁比较穷困,有人挨饿,他不忍心,他要儿子曾参帮他做这些事。行善最主要的,不见得是你直接做,也可以由你的意志,让子女或是相关的人帮忙做到。重要的是意志来自于人性向善,有这样的愿望,做到了自然就会快乐。

我们今天学的自强不息,不是在身体每天的锻炼运动,也不是在于心智层次,每天的学习、念书、听课。主要在于精神的层次,不断的行善,让我跟别人之间的适当关系越来越完美。这样社会才可能变得越来越理想。下一集我们会就《易经》做个总结,要谈到怎么样可以做到向前看,向上提升。

这一集我们就谈到这里,我是傅佩荣,谢谢你的收听!

以上内容来自专辑
用户评论
  • 塞外老皮1397001iolj

    听到老师这课才知道,君子以自强不息,原来对人性的理解的实践:身体、向善、心智、成就道德。

  • 我听了好几遍

    呵呵,完全不知所云,认识太浅薄

  • 1384952zhwv

  • 寿大美

    这一集简介又不对了

  • 易和乾元

    天行健

  • 李少农

    来来来听听听