038丨阴阳与五行：八卦如何与五行相配

喜马拉雅的朋友你好，我是傅佩荣。

这一集的主题是：八卦与五行如何搭配？这里所谓的“八卦”是指<后天八卦图>。上一集谈过<先天八卦图>了，我想你对于八卦的名称有了明确的了解。“乾坤震艮离坎兑巽”所构成的<先天八卦图>看起来相当完美。<先天八卦图>代表的是本体，是安静的，而<后天八卦图>代表的是应用，是活动的。既然可以应用，又是活动的，当然就更为丰富有趣了。

我们先介绍一下<后天八卦图>的排列，再把它跟五行（木火土金水）搭配起来做个说明。你会发现五行的应用其实很广的，与颜色、气味、四季、声音等等，我们生活中的各方面都是有关的。

首先，我们还是从地理方位谈起。中国是在北半球，这一点上一讲说过了，所以从北方向南方看的时候，东方在你的左手边，西方在右手边，这是基本的格局。<后天八卦图>它的乾坤位置，一开始就不一样了，要记得的是乾卦在西北，坤卦在西南。你说为什么天与地（乾与坤）都跑到西边去了呢？因为这个后天的图是周朝所制作的，周朝的地理位置在西部，就是今天的陕西，从那个角度来看的时候，先把乾坤定位，就变成乾在西北，坤在西南。为什么称它作<后天八卦图>呢？就因为它跟中国具体的地理形势以及历史发展有所关联。

接着，震在东方，兑在西方。而其他的顺序可以参考<说卦传>。<说卦传>是什么呢？它是《易传》的一部分，里面提到了<后天八卦图>的顺序，它跟中国的地理形势配合得很好。比如震卦在东方，巽卦在东南方，离卦在南方，西南方是坤卦（这一点说过了，坤在西南），兑卦在西方，而乾卦在西北，北方是坎卦，东北方是艮卦。你如果把它还原为自然界的状态，跟中国的地理形势蛮接近的。我们等一下把它配合五行来看的时候，再进一步来做说明，就更清楚了。

现在按照五行的顺序要跟八卦配合的话，一定是五行里面有三个需要接纳两个卦，要不然怎么配得起来呢？是哪三个行接受了两个卦呢？就是木、土以及金。而水跟火都是单独一个。我们简单统整一下。首先，属于木的是东方的震卦跟东南方的巽卦，中国的东方、东南方草木盛长。接着，属于火的是南方的离卦，南方很热的。而属于土的是西南方的坤卦，以及它对面东北方的艮卦。因为地和山的本质都是土。然后属于金的是西边的兑卦，以及西北的乾卦，这两个属于金。最后，属于水的是坎卦，在北方。

你只要记得五行里面“水火不容”这句话，它说的是水与火不容许别的卦进来。当然，水火本身也是互相排斥的，所以离卦代表南方，是火，很热的；坎卦代表北方，是水，很冷的。另外三个“行”就各有两个卦了，我们把它总合起来说：属于木的是震卦与巽卦，属于土的是坤卦与艮卦，属于金的是兑卦与乾卦。这一来，八卦跟五行都配合好了。

我要请你特别记得的是“木火土金水”这样的顺序，是有原因的，因为它涉及相生相克的观念。古人有一句话说得好：“比相生而间相胜。”这句话什么意思呢？“比”就是邻居（是比较的比，念成bì，所指的是邻居），邻居是一个接一个，顺时针的方向相生。而“间相胜”，“间”就是隔一个，就跳一个，那就相胜、相克了。所以你先记得“木火土金水”这样的顺序。

我们先说比相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木。这样连起来了，这跟我们一般的观察很像：木头可以燃烧，变成火了；火把东西烧完之后，剩下灰烬，变成土了；而土里面，像地底下、山里面藏着金属；金属多的地方一定有水；水再生木。这就是“比相生”，按照顺时针方向，木火土金水，一个生一个。

再看到“间相胜”，就是隔一个就相克了。按照刚才的顺序，木克土，树木的根可以长到土里面；火克金，火可以锻炼金属；土克水，我们说“兵来将挡水来土掩”；然后金克木，金属可以穿透木头；最后水克火，水可以把火熄灭。这就是相克。

你掌握到木火土金水之后，还有很多东西可以把它跟五行搭配。譬如：五色、五音、五味。五种颜色跟五行搭配的顺序是什么呢？青红黄白黑。譬如说，木的叶子和草都是青绿色的，火是红色的，土是黄色的，金是白色的，水是黑色的。譬如，海水深不可测，看起来就是黑色的。这就是五种颜色，用青红黄白黑来搭配木火土金水。

再看五种味道。是哪五种呢？酸苦甘辛咸。首先木是酸的，因为树木所结的果子基本上是酸的，放久了有可能变甜；火是苦的，火把东西烧焦了，味道都是苦的；土是甜的，土中长出的庄稼基本上是含有甜份的；金是辛的，辛就是辛辣的辛，因为冶炼金属的时候味道很刺鼻；最后水是咸的，像海水。这五种味道“酸苦甘辛咸”来配合“木火土金水”。

然后还有五种声音，这方面就是古人所说的“宫商角徵羽”，也是按这个顺序搭配的。

古人实在是太崇拜五行了，还拿它配合人的身上的器官，也可以讲个道理出来，怎么配合呢？就是肝心脾肺肾。这跟中医，还有中国的养生智慧连起来了。跟木配合的是肝，所以春天要养肝；跟火配合的是心，夏天要养心，少发脾气；跟土配合的是脾，脾也代表胃，它也是夏天的一部分（等一下再说，怎么把四季变成五部分）；而跟金配合的是肺，所以秋天就要养肺；最后是水，配合的是肾，冬天就要补肾。这是跟五脏有关的。

刚刚提到春夏秋冬四季，你已经发现了，四季跟五行怎么配呢？古人认为夏天太长了，就把夏天分为两部分。这一来的话也是一样，春天属木，夏天就包括了火跟土，秋天属金，冬天属水。所以同样是木火土金水。

这一来，五种颜色、五种声音、五种味道、人的五脏，以及一年的四季，全部纳入五行的系统。

这样还不够，在我们的历史上，也有跟五行相关的内容。在战国时代末期，有一位学者，他是阴阳家，也就是齐国的邹衍。邹衍提出“五德终始”说，就是五种德行也在不断地相生相克，朝代跟朝代之间就是这样的关系。你用“五德”的其中之一，可以象征一个国家基本上属于什么性质。譬如，黄帝为什么叫做黄帝，用黄色的“黄”这个字呢？因为黄帝所代表的是土德，土是黄色的。从这儿开始，一代一代有相生相克的关系。到了周朝的时候，因为后面秦朝太短，就把周与秦放在一起，说它们是属火的。怎么样才能克火呢？用水。所以汉朝认为自己是水，取代了周秦，而水是黑色的，汉朝就特别重视黑色。

关于汉朝为什么重视黑色，还有一个相关的传说。在《史记》里面，汉高祖刘邦打天下之前，曾经斩过一条白蛇，白蛇白色属金，由金可以生水，所以从白可以生出黑。所以汉朝尚黑，就跟这个有关。

这当然是一种古代的迷信附会的说法，但是这也说明五行这样的观念出现之后，人们在思维上有一个架构，喜欢把所有的东西都纳入五行去思考。只要是同一个类别，不管是声音、颜色、味道、内脏或四季，甚至包括国家的兴盛衰亡，都可以纳入这里面去了解。这是中国人对于宇宙人生基本的思考架构。

但是我们学《易经》就发现了，《易经》64卦里面谈到五行的地方不多，主要是谈八卦。那么八卦跟五行配合之后有没有用处呢？用处很多的。譬如在《易经》里面提到东方的震卦（），东南方的巽卦（），这两个都属木，所以只要谈到跟树木有关的，譬如说树木生长得很快，草木的根连在一起等等，往往就是跟震卦和巽卦有关。譬如坎卦（）是水，离卦（）是火，这不用多说了。一到战争的时候就会发生离卦、坎卦都出现了。讲到料理的时候，也跟这两个卦有关。你没有水火，怎么做食物呢？

然后，坤卦（）、艮卦（）属于土，这两个在《易经》里面也都配合来用。乾卦（）、兑卦（）属于金，也用得上。譬如有一个卦叫做大畜卦（），代表大有积蓄，它的卦象是什么呢？上面是山，下面是天，上面是艮卦，下面是乾卦，因为乾卦属金，就可以说山里面有金玉，这叫做大有积蓄。

这就是八卦跟五行配合着应用，使得你能够思考的空间无限地扩大了。我们将来谈到64卦的时候，会看到很多相关的有趣的说法。所以关于<后天八卦图>就先讲到这里。下一讲我们就会谈到时与位，就是一个卦代表一个特殊的时机，外在的形势如何。形势比人强，所以对于一个卦要有这样的认识，代表“时”。而“位”是指一个卦有6爻，每一个爻代表一个位置。时与位是我们下一集要谈的重点。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。