036丨卦：什么是卦，易经里有多少种卦

喜马拉雅的朋友，你好，我是傅佩荣。

这一集要讲的关键词是“卦”。听到“卦”，你可能一点都不陌生。有人遇到事情，常会说“算一卦”；很多武侠小说、影视作品里面也会出现“八卦”一词。究竟什么是“卦”？《易经》里又有多少卦呢？

“卦”这个字，今天看起来有些特别，但在古代很平常，就是指“挂在那儿，可以让你看到的一种现象”。我们先来看看“八卦”是怎么来的？八卦来自于自然界的八种原始现象。具体是指哪些现象呢？我们可以一起来观察一下周围的世界。

首先，抬头看到天，低头看到地，“天地”这两大现象是最直接而清楚的。天地之间有什么呢？接着你看到天下有风。一般人认为风是从天上吹下来的，而事实上它在天之下，在地之上。空气的流动称为风，力量很大，可以吹断树木，吹垮房屋。地下有什么动力呢？那就是打雷了。古人认为打雷是从地下动起，可能造成地震山崩。所以天地之外有两大现象，一个是风，一个是雷。

接着，你往四周围看一看，就会发现地平线上面有一个凸起物，称作山，我们会以山的棱线来衡量山有多高。低头看地，湖泊、沼泽比地面低，可以储存许多安静的水。这样你就发现了山和泽。

不过水的问题比较复杂，因为它也包括河流在内，可能会给人带来灾难。譬如，洪水泛滥会造成水灾。火也是很重要的，但是也可能发生火灾。所以谈到古代的战争，常常跟火有关，好像一打仗就要放火烧房子似的。

在这里我们看到自然界的八大现象：天、地、雷、山、火、水、泽、风。我这样念的顺序是配合等一下记的“八卦”的口诀的顺序——天地雷山火水泽风。这八大现象是最原始的，也就是八卦的来源。这八个卦与我们之前介绍过的阳爻、阴爻有直接的关联。阳爻代表主动力，阴爻代表被动力。阳和阴配合起来，才能够构成各种复杂的现象。同时，就像我们之前提过的，人在天地之间，天地人是三个层次，无三不成格局。也就是三个爻放在一起，我们才能判断这是哪一种现象。

自然界的八大现象，要怎么样用符号来表示呢？也就是如何用阳爻、阴爻来做呈现呢？譬如，你看到天，要用哪三个爻呢？上一讲提过了，阳爻代表主动力、生命力。古人眼中的“天”，主要是指天体与天时。天体就是太阳月亮星星，每天按时出现，轮流上场。古人认为天圆地方，按时出现的天体，它的轨道应该是圆形的，所以天也被认为是圆的。同时这个天跟天时有关，春夏秋冬不断在演变，从来没有停下来。所以，用三个爻来代表天，最适合的就是三个阳爻（），它充满无限的动力。

接着，用什么代表地呢？大地安静顺从，完全被动接受，你种什么它长什么；在上面盖房子，它也不介意，所以适合用三个阴爻（）来代表。

天地之外，再看风是什么？天下有风，所以适合用底下一个阴爻，上面两个阳爻（），就代表两个阳爻底下有一个空洞的地方，让风可以吹拂。

那么雷呢？我们说平地一声雷，认为雷是由下往上的第一个有动力的阳爻，所以代表雷的，底下一个阳爻，上面两个阴爻（）。

你看到远处的高山，就会注意到上面的棱线，所以下面两个阴爻，上面一个阳爻（），就代表山。

沼泽就不一样了，它是地面上空出一块地方可以装水，所以底下两个阳爻，上面是一个断裂的阴爻（），代表空的地方。

接着，用来代表火的卦，上下都是阳爻，中间是阴爻（），代表它可以把任何东西都加以消灭。

水正好相反，上下都是阴爻，中间是阳爻（），因为水流的中间部分，水势最强，最不容易枯竭。

这么一来，八个卦就形成了。我们分别给它一个名称：代表天的是乾卦（），代表地的是坤卦（），乾卦三个阳爻，坤卦三个阴爻。代表雷的是震卦（），底下一个阳爻，上面两个阴爻。代表山的是艮卦（，这个“艮”是良心的“良”，去掉上面那一点，念成gèn），一座山的底下两个阴爻，上面那个阳爻，象征山的棱线。

代表火的称为离卦（），中间是空的，在上下两个阳爻中间。代表水的是坎卦（），一个阳爻在上下两个阴爻中间。代表沼泽的称为兑卦（，兑就是兑换现金的兑），兑卦是底下两个阳爻，上面一个阴爻，可以装水的。代表风的是巽卦（），风在天下，所以底下一个阴爻，上面两个阳爻。这样最基本的八个卦，你就都记住了。

古代的人学习《易经》有一个口诀，帮助我们记忆。你把八卦分为四组。

乾三连（），坤六断（）。乾卦是三个阳爻，等于三条横线都是连着的；坤卦三个阴爻，就分成六断了。

接着，震仰盂（），艮覆碗（）。这个盂是痰盂的盂，以前人吐痰有专用的痰盂，事实上，它的形状和碗是一样的。震卦底下一个阳爻，上面两个阴爻，不像是仰着的碗吗？古人用字喜欢对称，所以说震是仰盂，艮是覆碗。你看艮卦，下面两个阴爻，上面是一个阳爻，象征山的棱线，看起来就像盖起来的碗。

然后，离中虚（），坎中满（）。这两个词很文雅。离卦中间是虚的阴爻，上下是阳爻；坎卦中间是满的阳爻，上下是阴爻，正好倒过来。

接着，兑上缺（），巽下断（）。兑卦最上面那个是有缺口的阴爻；巽卦底下那个是断裂的阴爻。所以你能够背下八卦的口诀，自然就会画了。会背就会画。

为了让记忆更为方便有效，你可以分两段来记，这是我以前的方法。“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗”，这一来记得四个卦了，“乾坤震艮”。再记另外四个，“离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”。我们这边所说的顺序是古人所写的“乾坤震艮离坎兑巽”。这个顺序可以记下来，因为下一集介绍“先天八卦图”的时候，就可以配合来用了。所以“八卦”都是由三个爻构成的，又称为“三画卦”或“三爻卦”。在《易经》里面就称为“经卦”。这个“经”就是《易经》的“经”。“经”代表“常”，代表基础。

你可能会说：我买的《易经》的书里面，有很多更加复杂的卦象，不是只有这八个卦，那都是什么呢？你看到的是64卦。64卦是以八卦作基础，两两相重，所以变成64个了，这样的卦称为“重卦”。所以这两个词你要先记得：八卦是“经卦”，作为基础；64卦是“重卦”，就把这八个卦两两相合，就变成64卦了。所以你看到64卦的任何一卦，它有六个爻，你就要想到它是由两个经卦所构成的。这一来就比较清楚了。

再进一步，一旦构成六爻的卦之后，底下三爻称为“下卦”，上面三爻称为“上卦”。下卦离我比较近，又称“内卦”；上卦离我比较远，又称“外卦”。这是专用的术语，很容易就习惯的。所以你看到64卦的任何一卦，就要先知道它的下卦（内卦）是什么，上卦（外卦）是什么。

六爻的卦形成之后，它内部又出现新的搭配了。譬如，你可以从下往上算，第二、三、四爻，以及第三、四、五爻，又变成两个三爻卦，称为“互卦”（交互的互），这也是专用的术语。这么一来的话，64卦的每一个卦都可能有四个经卦合在一起。这也是为什么你在学习一个卦的时候，会发现它有丰富又复杂的内涵。

（譬如，蒙卦从下往上，第二三四爻构成震卦，三四五爻构成坤卦，都是互卦。）

不仅如此，《易经》64卦的排列也很有意思，是两个两个一组，所以分为32组。每一组都是相连的两个卦，像乾卦、坤卦，它们之间的关系是“非覆即变”。所谓的“覆”就像船翻过去一样，翻覆，是全卦六个爻由下往上整个翻过去，就好像一个人本来是双脚着地，倒立之后变成头在下，脚在上。（譬如，第3卦屯卦与第4卦蒙卦，两者互为覆卦。

至于“非覆即变”的“变”，就是指六爻皆变，阳变阴，阴变阳。譬如，乾卦六个阳爻，坤卦六个阴爻，这两个卦的关系叫做“变卦”。其他31组的卦，比较多的是“覆卦”的关系。

还有一个重要的观念，就是一卦有六个爻，每一个爻有两个可能——阳或阴；所以任何一个爻的变化，就会使这个卦变成另外一个卦。这六个爻的变化组合，构成了64卦，所以这64卦相互是“旁通”的。

讲到这里，你可能觉得有点复杂，因为除了64卦，每一卦在爻与爻中间，还有这种各样的变化，像覆卦、变卦、互卦、旁通卦，还有消息卦等等，真是变化无穷。这样看来的话，《易经》里面的卦一时也说不完，随着课程的讲解深入，我们也会陆续来解答这个问题。

这一集的内容比较多，我们再简单回顾一下。所谓《易经》的“卦”就是挂在那儿、大的现象。人类仰观天象、俯察地理，看到“天地雷山火水泽风”，就用八个卦的名称来代表，就是“乾坤震艮离坎兑巽”，以它作为特定的符号。这些名称是一种符号，除了代表自然界，将来还可以用来描述别的领域的不同的物件，帮助我们对于《易经》作全盘的了解与应用。重要的是要记得八卦的名称，以及它所象征的自然现象。其他的我们再一步一步向你慢慢地介绍。

我是傅佩荣，感谢你的收听。