第五章 多言数穷

这声音听得舒服

这句话不同时代不同版本解释太多，但认为罗老师的解释应更符合老子的原意： “天地不仁以万物为刍狗”一一 天地不把仁义放到嘴边，不标榜自己多么仁义，然后它对万物不索取回报。虽然我是万物的主宰，但是我不索取回报，大家尊敬我，有一点尊敬就可以了，但是我绝对不要大家回报，这是道对万物的原则。 “圣人不仁以百姓为刍狗”一一 圣人不标榜自己多么的仁义，他不把这个放到嘴边，不抬高自己位置，对老百姓不索取回报，虽然我为大家奉献，大家尊我为圣人，尊我为管理者，但是我不索取大家回报，这叫“圣人不仁以百姓为刍狗”。

【第五章】 　　 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 　　

【翻译】： 天地不理会世上所谓的仁义，在其看来，万物是祭神用的稻草狗。圣人也不理会世 上所谓的仁义，在他眼里，百姓是祭神用的稻草狗。 　　天地之间，不正像一个冶炼的风箱吗?虚静而不穷尽，越动而风越多。话多有失，辞不达意，还是适可而止为妙。