7.人生道尽是情痴-致命的法空

是痴（chi）吧，第一声，搞得我找半天“迟”，第二声。来回听几遍。

关于时间，古印度人不但有而且都很具体。这在玄奘的《大唐西域记》卷二（三国）当中就有详细记载可参阅。因此根据史料结合实际情况来看，与其说没有“时间观念”还不如说古印度人缺乏“历史观念”更恰当一些。而中国人在这两个方面似乎表现得跟他们恰恰相反，一般来说比较注重“历史观念”，动不动就讲究个宏大叙事，喜欢玩“大”的。反倒是忽略了一些很具体的“时间观念”。比方说我们日常生活中用到的“刹那”这个词就是从印度引进的。而“刹那”经过计算，相当于0.013秒。至于古印度人什么不注重“时间观念”，这当然跟他们的修行实践相关。比如龙树提到的“不生不灭”，如果忽略掉时间这个量的话，得出“不生不灭”似乎就成为了某种必然

末法时代，邪师说法，如恒河沙

呵呵，给坏的评论都删了。

在这一集里面，看到了太多人对一个字的发音"不标准"而小题大做，甚至进行人身攻击。以为走错了，乱入了普通话评级考试现场

佛法要实修才能实证，理论推测永远搞不懂，建议你实修之后在讲！

我觉得如果把佛教弟子们简单分为两类人的话或许可以用来解释一下佛教的“无我”说。一类是在皈依佛教之前就已经具备了一定的修行解脱经验。而另一类则是既对佛教一无所知同时又没有其它宗派的相关经验，基本上就是一个普通人，“无我”说主要是针对后一类弟子而言的。对于前一类弟子来说，舍利弗就是个典型的例子。他皈依佛教一上来接受的就是“缘起”说，起点就相当高，对于“无我”来说当然不是问题了，因此“无我”说对于某类弟子来说注定只是一种“过渡性”的说法，最后还得回归到“缘起”说。

终于听到系统梳理佛学的讲课了！以前各种佛教课都听不太懂，越弄越没兴趣

老师您普通话太衰

讲的太好了，老师