3.成道的黎明-释迦的生平
佛教，作为一个彻底的无神论宗教，其哲学理念从小乘“说一切有”部，到“大乘中观”，又到完全向内自省的唯识学，从缘起构建了一部庞大的东方哲学体系，我们力图通过佛教通史的讲座，让大家对佛教从菩提树下诞生到今天有个全面的了解，同时也更好的把握这一东方哲学的魅力。
- 菩提子_e1
接地气。对于初学者来说，可以先收着，至于是否精准可以根据自己深入不停修正。很多人其实都因为什么发音要准不能瞎念什么都干脆拖延不接触了解。所以个人觉得在佛教知识的推广上还是很有贡献了。谢谢分享！
随便_5uj 回复 @菩提子_e1: 赞同
- 1392984ctfe
胡说，把佛陀出家之因说是被灭族刺激的结果。释迦族被灭时，佛陀早己成佛，何来出家之因，加了自己很的的胡猜
二本灵魂流 回复 @1392984ctfe: 说不清楚的事，你怎么能说是胡说？最多是猜想。胡说就一定不能是真的，你要是能说一定不是真的，那么你才是胡说。
- 吾悦印心
老师，祇园精舍，祇音齐，不是衹（只），也不是袛（抵），老师，佛经要看校对精细的正版。至于迦叶读迦社，瑜伽读瑜茄 ，那倒无所谓。
动静谨庸 回复 @1887313ljlr: 翻字典，祇也读齐，袛（底）字衣字旁下面还多一点。这根本就不是读音的问题，是认错了字。
- 158v2358
乱说一通
yswanha 回复 @158v2358: 佛和弟子都是从来不撒谎的，灭族是他开悟后边晚年的事情，作者应该了解一下基本知识再来！
- 圣如阿光
我之前也听过一个“佛教学者”讲“印度佛教史”，也是这样。以为自己，站在佛教外，以局外人（旁观者）的身份谈论佛教的事情，这样就可以“旁观者清”，“不偏不倚、保持中立”。但这样导致另一个问题：旁观者凭什么认为自己，已经全部了解“当局者”的内情呢？又而且，我还真不认为、也没见过：一个普通人，能够完全做到，不持“固有观点”、完全保持中立。 不过我觉得老师你比那个讲“印度佛教史”的老师要好了。你起码对批评没有抵触，并能虚心再去查找经典。 每一个人都不是完美的、完全正确的，所以佛弟子们选择了学佛修行，修正自己的行为。而佛学其实是一门实践性的科学，如果只把佛学作为学问来研究，而不进行实践，那是买椟还珠。
听友79766996 回复 @圣如阿光: 此人对佛法完全一知半解，连蜻蜓点水都不算，误导众生，断人慧命！为什么人们听一个无学无修无证者的胡说八道！！听这种不仅不能当作消遣来娱乐，还接触邪见！现在连这样的邪见众生都著书立说了，大家千万警惕，诸位了解任何学说，请从正规渠道，经典或者其宗教界认可的资料来了解，总有人打着不站立场的旗号不惮以最坏的恶意来引诱别人远离正法！！此并非正史，乃是他个人立说，非信非学非修者编纂佛教史来传播大众，很多有意了解佛教者，因为没有任何佛学常识，听闻这种，害处极大。不听法师禅师的弘法，听邪见，若此人确实学习过相对全面的佛教理论而提出自己的见解，我也就不说什么了，完全断章取义，纯属以无知来诳骗大众。
- 听友93861230
认为佛佗是人还是神，这是正信与迷信的分水岭。
我是法薇 回复 @听友93861230: 释迦摩尼是人
- LiLei_XE
佛教史研究是相对理性的，这个更适合对佛教文化感兴趣的人听。和佛教宗教不太一样，已然身在宗教情怀中的人不适合听这个，就去信自已信的就好了。
- 汪霆锋
讲的有误，抱歉，我和这部通史没有缘分
- 南风Souther
老师只是佛教学问者，不是佛教传播者。
闲者知无涯 回复 @南风Souther:
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这个讲稿是播讲者自己写作的么？真好，多谢。