9明璋说幸福的定义

                                                      幸福的定义

                                            陈明璋—北京155志愿者

瑞清学长把幸福定义为“人的欲望实现以后，身心愉悦的感觉”，我非常认同。中国古人似乎把幸福看成一种独立于自身感受之外的东西。在古文中，“幸”的意思是“吉而免凶也”（《说文》）或者“非分而得”（《小尔雅》），说的是类似于中彩票一样的偶然的幸运。福的意思是“佑”（《说文》），老天保佑、富贵寿考齐全为福。从古人的定义来看，幸福是幸运，是天佑，需要有客观条件，比如财富。在古代，能满足这种客观条件的人是少数，所以大部分古人可能活得并不幸福。翻开古代的诗词文章，忧思、愤懑、消沉是主旋律，幸福、快乐的作品很少。

但是在瑞清学长的定义里，以及在北大公益讲座的活动中，我们都可以清楚的看到，我们谈论的幸福是主观的，是属于自己的，是一种主观的感受，是能够“想出来的”，不需要依靠老天保佑、发财升官。明确了这一点，我想我们获得幸福的概率就比古人要高很多。

幸福在心理学里也是一个重要的概念。以前的心理学喜欢研究消极的东西，比如早期的弗洛伊德是靠研究精神病人来分析人的心理，很多人提到心理学就以为是研究心理疾病的。后来有些心理学家呼吁不要再盯着消极的东西研究，我们应该多去研究心理、人性的积极一面，比如说幸福、乐观、自尊，这一派现在叫积极心理学。

根据我对积极心理学的理解，我想给瑞清学长的定义做一个小小的补充：“幸福是人的欲念实现以后，长期、持续性的身心愉悦的状态”。这里，我想把幸福拓展为一种持续的状态。如果对应英文，瑞清学长定义的幸福偏向“happiness”直译是快乐，这是一种短期的情绪、情感；我的定义偏向“well-being”，强调的就是一种长期的状态。

短期的快乐或者幸福感也是一种幸福，但我觉得还不完全是我们在讨论的幸福。现代心理学和生理学研究发现，人的各种情绪，包括快乐、恐惧、忧伤等，很大程度上不是受到我们的思想控制的，而是由生理因素决定的，我们只是自以为我们能用思想控制情绪。假设有一只凶猛的老虎突然出现在您眼前，您感到害怕，是因为您的思想告诉您这是老虎、老虎很危险，您才会感到害怕吗？现在的研究发现并非如此，早在您的思想分析老虎之前，您的生理系统已经让您处于一种恐惧、紧张的状态了。所以，情绪上的幸福快乐感，往往不是“想出来的”，而且是转瞬即逝、难以持续的。

我们的讨论的幸福，应当是一种可持续的状态。要使得幸福的感觉能够持续下去，不轻易被中断，我们不可能依赖生理的反应，而是需要主动地思考，深度地探寻，用思想和记忆把流水般的关于幸福的感觉凝练、固定在大脑中。怎样凝练幸福，我觉得每个人可以有自己的方式。每个人的大脑特性不同、知识结构不同、思维方式不同，只要是通过“想”的方式，在大脑中形成一个稳定的幸福图式，我觉得我们就有希望收获自己的幸福。

这里我介绍一个在西方心理学中较为经典的幸福的要素，供诸君参考。幸福的人应当能够掌握自我，掌握环境，不断成长，与人友善，生活有目标，接受自己的存在。大家不必强求自己满足所有的要素，只要在您自己在意的方面自我满足，幸福就不远了。

2021年9月4日