[卷第一]5.公元前403 周威烈王二十三年[5]

　　臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，〔夫，音扶。〕通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也，德者，才之帅也。〔夫，音扶。帅，所类翻。〕云梦之竹，天下之劲也；〔书禹贡：云土梦作乂。孔安国注云：云梦之泽在江南。左传：楚王以郑伯田江南之梦。杜预注云：楚之云梦跨江南北。班志：云梦泽在南郡华容县南。祝穆曰：据左传郧夫人弃子文于梦中，言梦而不言云，楚子避吴入于云中，言云而不言梦，则知云、梦二泽也。汉阳志：云在江之北，梦在江之南。又安陆有云梦泽，枝江有云梦城。盖古之云梦泽甚广，而后世悉为邑居聚落，故地之以云梦得名者非一处。竹箭之产，荆楚为良；云梦，楚之地也。梦，如字，又莫公翻。〕然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。〔矫，举夭翻。揉，如久翻。康曰：揉曲为矫，揉所以桡曲而使之直也。羽者，箭翎。括者，箭窟受弦处。括，音聒，通作"筈"。〕棠溪之金，天下之利也；〔左传：楚封吴夫概王于棠溪。战国之时，其地属韩，出金甚精利。刘昭郡国志：汝南郡吴房县有棠溪亭。杜佑通典曰：棠溪在今汝州郾城县界。九域志：蔡州有冶炉城，韩国铸剑之地。〕然而不镕范，不砥砺，则不能以击强。〔毛晃曰：镕，销也，铸也；说文：铸器法也。董仲舒传：犹金在镕。注：镕，谓铸器之模范。范，法也，式也。礼运：范金合土。土。砥，轸氏翻，柔石也。砺，力制翻，䃺也。〕是故才德全尽谓之"圣人"，才德兼亡谓之"愚人"；德胜才谓之"君子"，才胜德谓之"小人"。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。〔挟，檄颊翻。〕愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。〔挟，户颊翻。朱元晦曰：挟者，兼有而恃之之称。胜，音升。乳，儒遇翻，乳育也。乳狗，育子之狗也。搏，伯各翻。〕小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！〔虎而傅翼，其为害也愈甚。〕夫德者人之所严，〔严，敬也。〕而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，〔易，以豉翻。〕是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，〔先，悉荐翻。后，户遘翻。〕又何失人之足患哉！

　　③三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，以为饮器。〔说文：桼，木汁可以鬖物，下从水，象桼如水滴而下也。汉书张骞传：匈奴破月氏王，以其头为饮器。韦昭注曰：饮器，椑榼也。晋灼曰：饮器，虎子属也。或曰，饮酒之器也。师古曰：匈奴尝以月氏王头与汉使歃血盟，然则饮酒之器是也。韦云椑榼，晋云虎子，皆非也。椑榼，即今之偏榼，所以盛酒耳，非用饮者也。虎子，亵器，所以溲便者。椑，音鼙。榼，克合翻。氏，音支。使，疏吏翻。歃，色甲翻。盛，时征翻。亵，息列翻。溲，疏鸠翻。便，毗连翻。〕智伯之臣豫让欲为之报仇，〔豫，姓也。让，名也。战国之时又有豫且，不知其同时否也。为，音于伪翻；下同。〕乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。〔挟，持也。刘向曰：匕首，短剑。盐铁论曰：匕首长尺八寸；头类匕，故云匕首。匕，音比。厕，初吏翻，圊也。长，直亮翻。〕襄子如厕心动，索之，获豫让。〔索，山客翻。〕左右欲杀之，襄子曰："智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也，吾谨避之耳。"乃舍之。〔舍，读曰舍。〕

　　豫让又漆身为癞，吞炭为哑。〔癞，落盖翻，恶疾也。哑倚下翻，瘖也。〕行乞于市，〔神农日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，此立市之始也，郑氏周礼注曰：市，杂聚之处。〕其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰："以子之才，臣事赵孟，必得近幸，〔自春秋之时，赵宜子谓之宣孟，赵文子谓之赵孟，其后遂袭而呼为赵孟。孟，长也。〕子乃为所欲为，顾不易邪？〔易，以豉翻。〕何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎！"豫让曰：【章：十二行本"曰"下有"不可"二字；乙十一行本同；孔本同；张校同；退斋校同。】"既已委质为臣，〔经典释文曰：质，职日翻。委质，委其体以事君也。后汉书注：委质，屈膝。〕而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。"襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊；索之，得豫让，遂杀之。〔自智宣子立瑶，至豫让报仇，其事皆在威烈王二十三年之前，故先以「初」字发之。温公之意，盖以天下莫大于名分，观命三大夫为诸侯之事，则知周之所以益微，七雄之所以益盛；莫重于宗社，观智、赵立后之事，则知智宣子之所以失，赵简子之所以得；君臣之义当守节伏死而已，观豫让之事，则知策名委质者必有霣而无贰。其为后世之鉴，岂不昭昭也哉〕！