14 秦文公 东征

一直喜欢听掌柜的，但这个秦国你讲的有点按自己的想象来展开，而且有意无意间讽刺挖苦西北人，不太合适

掌柜的讲之前还是先看看地图吧，要不就闹笑话了。周原在宝鸡东面，在关中里面，是你讲的三个地方里最靠东的，怎么会从周原到西城再到陈仓是一路向东呢？

祀“怒特”。 “怒特”的意思就是“体健气壮的公牛”。 《史记·秦本纪》载秦文公 “二十七年，伐南山大梓，丰大特”之事。 后世之《列异传》也说，武都郡故道县（今陕西凤县、甘肃两当境内）有座“怒特祠”，祠堂边长着一棵大梓树，秦文公二十七年（公元前739年）派了40个士兵去砍伐这棵梓树，马上就有狂风暴雨。树上的刀口随砍随合，一天也无法砍断。

没有掌柜的思想密码，就感觉周围空荡荡的。

掌柜讲的真好

好👌

把野蛮说成高尚

半夜，有一士兵因伤了脚不能走路，只好躺在梓树下过夜，夜间听见有鬼与梓树精对话说：“如果明天秦文公让人穿着红衣披头散发，并以朱丝线缠绕你，将你困住，你定死无疑”，树神便哑口无言。第二天这个士兵将此消息告诉了秦文公，依照前法，结果将树砍断。树精变成一头青牛跑出来伤人，但它看见穿着红衣服披头散发的士兵很害怕，便逃进了丰水中不敢出来了。

文公以为有神异之兆，从那以后，秦国以牛为勇力的象征，并奉之以为神，立“怒特祠”祀之。并将他的仪仗队全部改装成红衣，披发执旄（máo），显得威武雄壮，赳赳勇武，敌人望之胆寒。因牛是农耕民族重要的生产力，民间爱牛祀牛之风也日渐兴盛。 立“鄜畤”、祠“陈宝”、祀“怒特”三件事，表面看是一些祭天、尊神、祀鬼的宗教仪式，实则是秦文公依托这些因素举行隆重盛大的祭祀活动，实则是向属地内的民众渲染和灌输嬴姓“托天命而主秦”、“得祥瑞而王霸”、“整军容以显威”、“重耕战而兴国”、“有敬畏而民心聚”的理念。这种宗教行为可以说是起到了强化国君权威的作用。